Јелка као световни симбол секуларног Божића
Божићно дрво је омиљени симбол празничне сезоне и постало је секуларни симбол Божића. То је симбол радости, славља и породице. Јелка је подсетник на радост сезоне и важност породице и пријатеља.
Историја божићне јелке
Божићно дрво има дугу и разнолику историју. Верује се да је настао у Немачкој у 16. веку, када су људи китили зимзелено дрвеће свећама и украсима. Традиција божићног дрвета проширила се на друге земље и на крају постала популаран симбол празничне сезоне.
Симболика јелке
Јелка је симбол радости и славља. То је подсетник на важност породице и пријатеља, као и на радост сезоне. Светла и украси дрвета представљају светлост наде и радости која долази са сезоном празника. Дрво је такође симбол давања и дељења, јер је често украшено поклонима за породицу и пријатеље.
Закључак
Божићно дрво је омиљени симбол празничне сезоне и постало је секуларни симбол Божића. То је симбол радости, славља и породице. Јелка је подсетник на радост сезоне и важност породице и пријатеља. То је симбол наде и радости, и давања и дељења.
Најпопуларнији симбол Божића, осим можда Деда Мраза, можда је и најмање хришћански: божићна јелка. Првобитно изведено из паганских религиозних прослава у Европи, божићно дрвце је усвојило хришћанство, али никада није у потпуности у њему. Данас јелка може бити потпуно секуларни симбол божићних прослава. Занимљиво је да се хришћани за њега држе као да је инхерентно хришћански.
Паганско порекло божићне јелке
Верује се да су зимзелени били широко коришћени у древне паганске културе као симбол вечног и обнављајућег живота. Постоје римски мозаици који приказују Диониса носећи зимзелено дрво. У северној Европи, чини се да је способност зимзеленог дрвећа да преживи кроз оштре, хладне зиме довела до тога да постану жариште верских ритуала, посебно међу германским племенима. О томе колико је директна веза између ових религиозних употреба и модерних божићних јелки се расправља.
Рано ново немачко порекло божићне јелке
Најранија појава модерних божићних јелки може се пратити у Немачкој из 16. века када је мали зимзелени у бременском еснафу био украшен јабукама, орашастим плодовима, папирним цвећем и другим предметима. До 17. века употреба божићних јелки се преселила из комуналних институција у приватне куће. У неком тренутку је постало толико популарно да су свештеници били забринути да би такви ритуали могли одвратити хришћане од одговарајућег обожавања Бога током светог времена.
Популаризација божићне јелке у викторијанској Енглеској
Током 19. века, употреба божићне јелке постала је популарна у краљевским домаћинствима и овај обичај је у Енглеску пренела Шарлота од Мекленбург-Стрелица која је постала супруга краља Џорџа ИИИ. Њихова ћерка Викторија је била та која је популаризовала праксу широм Енглеске. Када је преузела трон 1837. године, имала је само 18 година и заокупила је машту и срца својих поданика. Сви су желели да буду као она, па су усвојили немачки обичај.
Секуларна расвета и украшавање божићних јелки
Световних украса јелки има бар онолико колико и хришћанских украса. Сама расвета, можда најочигледнији део декорације јелке, није ни најмање хришћанска. Све кугле, гирланде и тако даље такође немају никакву хришћанску основу. Јелка са световним украсима може се третирати као световни симбол секуларизованог празника. У ствари, може се тврдити да су јелке нехришћанске.
Да ли су јелке забрањене у Библији?
Према Јеремији 10:2-4: „Овако вели Господ: Не учите се путу незнабошцима... Јер су обичаји народа испразни, јер неко сече дрво из шуме, дело руку радник, са секиром. Украше га сребром и златом; причвршћују га ексерима и чекићима, да се не помера.” Можда постоји разлог да хришћани у потпуности избегавају божићна дрвца и да се врате истинским хришћанским, верским обредима тог дана.
Да ли јавне божићне јелке крше црквено/државно раздвајање?
Неки тврде да ако влада финансира и подржава божићну јелку на јавној имовини, онда је то неуставно кршење одвајања цркве од државе. Да би ово било тачно, божићна јелка би морала бити аутоматски симболхришћанствоа да Божић буде обавезно верски празник. И једно и друго је сумњиво. Лако је тврдити да у божићним јелкама нема ничег хришћанског и да је у вези Божића више мало тога хришћанског.
Божићна или празнична јелка?
Да би се избегле могуће компликације између цркве и државе, неке владе које постављају јелке називају их празничним дрвећем. Ово је разбеснело хришћанске националисте. Може се тврдити да ова стабла постоје зарад широке и све религиозно разноврсније празничне сезоне. У том случају, не издвајање једног празника није неразумно. Пошто дрво није баш хришћанско и чак је вероватно противно Библији, можда би хришћани требало да поздраве промену.
Секуларне божићне јелке за секуларни Божић
Јелке су постале популарне из чисто културних разлога. У њима нема ничег инхерентно хришћанског: хришћани их се могу одрећи без жртвовања било чега религиозног, док нехришћани могу да их користе без нужног подлегања притиску да се прилагоде хришћанској пракси. Ако би хришћани могли да прихвате употребу божићних јелки без икаквог библијског или традиционалног налога, али уместо тога на очигледној основи древних паганских обичаја, онда и нехришћани могу да их усвоје и лише хришћанског конотације .
Хришћани су славили Божић у овом или оном облику вековима, али Божић као људимодерна Америказнам да је то релативно скорашњи развој – састављен је од разних елемената, углавном секуларних, који су се спојили током 19. и раног 20. века. Пошто су ови елементи новији и прилично секуларни, није превише сугерисати да се могу одвојити од хришћанства и користити као основа за секуларне празнике током божићне сезоне.
Такав развој се неће одвијати лако или брзо — једноставно је укључено превише фактора. Божић је хришћански, али и културни празник. Божић се не слави само у Америци, али облик који Божић поприма у Америци није у потпуности реплициран у остатку света — и велики део онога што Америка ради извози се у друге земље. Процес је, међутим, већ увелико у току, и тешко је замислити како би се у овом тренутку могао избацити из колосека или чак преокренути.
Божић постаје секуларизован јер Америка постаје и секуларизована и више религиозно плуралистичка. Ово је, пак, могуће само зато што је сам Божић тако интегрални део америчке културе уопште, а не само хришћанства посебно. Нећете видети Добар петак секуларизован до те мере јер Велики петак није део америчке културе на сличан начин.
