Преглед постања у Библији

Књига о Генесис је прва књига Библије и темељ је хришћанске вере. То је прича о стварању, паду човека и обећању искупљења. То је почетак приче о Божјем плану спасења за човечанство.

Постање говори причу о стварању света, паду човека и обећању искупљења. Почиње стварањем небеса и земље и формирањем мушкарца и жене. Затим говори о човековом паду и последицама греха. Такође говори о Божјем обећању искупљења и Месијином доласку.

Књига Постања такође садржи многе важне приче и учења. Говори о великом потопу, Вавилонској кули и савезу између Бога и Аврахама. Такође говори о рођењу Исака, Јакова и Јосифа и причу о Изласку.

Постање је важна књига Библије и од суштинског је значаја за разумевање хришћанске вере. То је темељ хришћанске вере и представља основу за остатак Библије. То је почетак приче о Божјем плану спасења за човечанство.

Као прва књига у Библији, Постање поставља позорницу за све што се дешава у Светом писму. И док је Постање најпознатији по својим одломцима повезаним са стварањем света и за приче као што је Нојева арка, они који одвоје време да истраже свих 50 поглавља биће добро награђени за свој труд.

Док почињемо овај преглед Постанка, хајде да размотримо неке кључне чињенице које ће помоћи у постављању контекста за ову важну књигу Библије.

Кључне чињенице

Аутор: Кроз историју цркве, Мојсије је скоро универзално приписан као аутор Постања. Ово има смисла, јер само Свето писмо идентификује Мојсија као примарног аутора за првих пет књига Библије – Постање, Излазак, Левитски законик, Бројеви и Поновљени закон. Ове књиге се често називају петокњижје , или као 'Књига закона'.

Ево кључног одломка који подржава Мозаик ауторство за Петокњижје:

³Мојсије је дошао и рекао народу све заповести Господње и све уредбе. Тада сав народ одговори једним гласом: „Учинићемо све што је Господ заповедио.⁴И Мојсије је записао све речи Господње. Устао је рано следећег јутра и поставио олтар и 12 стубова за 12 племена Израелових у подножју планине.
Излазак 24:3-4 (нагласак додат)

Такође постоји низ одломака који се директно односе на Петокњижје као на „Мојсијеву књигу“. (Види Бројеви 13:1 , на пример, и Марко 12:26 ).

Последњих деценија један број проучавалаца Библије почео је да доводи у сумњу Мојсијеву улогу као аутора Постања и других књига Петокњижја. Ове сумње су у великој мери повезане са чињеницом да текстови садрже референце на имена места која се не би користила све до Мојсијевог живота. Поред тога, Књига Деутерономија садржи детаље о Мојсијевој смрти и сахрани (види Поновљени закони 34:1-8 ) -- детаље које вероватно није сам написао.

Међутим, ове чињенице не чине неопходним елиминисање Мојсија као примарног аутора Постања и остатка Петокњижја. Уместо тога, вероватно је да је Мојсије написао огромну већину материјала, који је допуњен од стране једног или више уредника који су додали материјал након Мојсијеве смрти.

Датум: Постање је вероватно написано између 1450. и 1400. п.н.е. (Различити научници имају различита мишљења о тачном датуму, али већина спада у овај распон.)

Док се садржај обухваћен у Постанку протеже све од стварања универзума до успостављања јеврејског народа, стварни текст је дат Мојсију ( уз подршку Духа Светога ) више од 400 година након што је Јосиф успоставио дом за Божји народ у Египту (види Излазак 12:40-41 ).

Позадина: Као што је раније поменуто, оно што називамо Књигом Постања било је део већег откривења датог Мојсију од Бога. Ни Мојсије ни његова првобитна публика (Израиљци након изласка из Египта) нису били очевици прича о Адаму и Еви, Абрахаму и Сари, Јакову и Изаву, итд. Међутим, вероватно је да су Израелци били свесни ових прича. Вероватно су се преносиле генерацијама као део усмене традиције хебрејске културе.

Стога је Мојсијев чин бележења историје Божјег народа био важан део припреме Израелаца за формирање сопствене нације. Били су спашени из ватре ропства у Египту и морали су да схвате одакле су дошли пре него што су започели своју нову будућност у Обећаној земљи.

Структура Генезе

Постоји неколико начина да се Књига Постања подели на мање делове. Главни начин је да се прати главни лик унутар нарације док се прелази од особе до особе међу Божјим народом – Адама и Еве, затим Сета, па Ноја, затим Аврахама и Сару, затим Исака, затим Јакова, па Јосифа.

Међутим, једна од занимљивијих метода је тражење фразе „Ово је извештај о...“ (или „Ово су генерације...“). Ова фраза се понавља неколико пута у Постанку, и понавља се на такав начин да формира природан нацрт књиге.

Научници Библије називају ове поделе хебрејским терминомтоледот, што значи „генерације“. Ево првог примера:

⁴Ово је извештај о небесима и земљи када су створени, када је Господ Бог створио земљу и небо.
Постанак 2:4

Свакитоледоту Књизи Постања следи сличан образац. Прво, поновљена фраза 'Ово је рачун' најављује нови одељак у наративу. Затим, следећи одломци објашњавају шта је изнео предмет или особа именована.

На пример, првитоледот(горе) описује оно што је изнето са 'небеса и земље', а то је човечанство. Дакле, почетна поглавља Постања упознају читаоца са најранијим интеракцијама Адама, Еве и првим плодовима њихове породице.

Ево мајоратоледотиили делови из Књиге постања:

• 2:4-4:26 кажи шта су произвели небо и земља, а то је човечанство.
• 5:1-6:8 реци шта је Адам произвео. Овај одељак описује продубљивање сукоба између оних који траже да врше Божју вољу (оних које је Адам произвео) и оних који желе да одбаце Божју вољу.
• 6:9-9:29 реци шта је Ноје произвео. Ова поглавља показују како се Нојева линија издваја од грешности света. Свету суди потоп, али Ноје и његова породица су спасени.
• 10:1-11:9 реци шта су Нојеви синови произвели. Овај одељак показује наставак рата између оних који желе да служе Богу и оних који одлуче да живе у побуни. Вавилонска кула је главни нагласак у овом наративу.
• 11:10-11:26 испричајте шта је Шем произвео, што враћа пажњу на порекло јеврејског народа.
• 11:27-25:11 реци шта је Терах произвео. Ова поглавља првенствено говоре о Аврааму, који је отац Јевреја.
• 25:12-25:18 реци шта је Исмаил произвео. Ови стихови укратко истражују потомке Исмаила, који је био Абрахамов ванбрачни син и отац многих народа који су касније постали непријатељи Израелаца.
• 25:19-35:29 реци шта је Исак произвео. Исак је био Аврамов син и Јаковљев отац. Међутим, Јаков је тај који је главни лик у наративу за ова поглавља.
• 36:1-37:1 реци шта је Исав произвео. Док Јаков наставља Аврамову лозу, Исавови потомци се удаљавају од Бога и постају још један извор свађе за Израелце.
• 37:2-50:26 реци шта је Јаков произвео. Ово је прича о Јосифу, која објашњава како су Јевреји постали народ и настанили се у египатској земљи.

Главне теме

Реч „Постанак“ значи „порекло“, и то је заиста примарна тема ове књиге. Текст Постања поставља позорницу за остатак Библије говорећи нам како је све настало, како је све пошло наопако и како је Бог покренуо свој план да искупи оно што је изгубљено.

У оквиру тог ширег наратива постоји неколико занимљивих тема на које треба указати како би се боље разумело шта се дешава у целој причи. На пример:

1. Деца Божја стихови деце змије. Непосредно након што су Адам и Ева пали у грех, Бог је обећао да ће Евина деца заувек бити у рату са децом змије (видети Постање 3:15 испод). То није значило да ће се жене плашити змија. Уместо тога, ово је био сукоб између оних који бирају да врше Божју вољу (деце Адама и Еве) и оних који одлуче да одбаце Бога и следе своју грешност (деце змије).
   Овај сукоб је присутан у целој Књизи постања, као и у остатку Библије. Они који су изабрали да следе Бога били су стално узнемиравани и тлачени од стране оних који нису имали никакав однос са Богом. Ова борба је на крају решена када су Исуса, савршеног Божјег детета, убили грешни људи - али у том наизглед поразу, Он је обезбедио победу змије и омогућио да се сви људи спасу.
2. Божји савез са Аврамом и Израелцима. Почевши од Постања 12, Бог је успоставио низ савеза са Аврамом (тада Аврамом) који су учврстили однос између Бога и Његовог изабраног народа. Међутим, ови савези нису имали само за циљ да користе Израелцима. Постанак 12:3 (види доле) јасно показује да је крајњи циљ Бога који је изабрао Израелце за свој народ био да донесе спасење „свим људима“ преко једног од Аврахамових будућих потомака. Остатак Старог завета описује Божји однос са Његовим народом, а завет је на крају испуњен кроз Исуса у Новом завету.
3. Бог испуњава своја обећања да ће одржати заветни однос са Израелом. Као део Божјег савеза са Аврамом (видети Пост. 12:1-3), Он је обећао три ствари: 1) да ће Бог претворити Аврахамово потомство у велики народ, 2) да ће овом народу бити дата обећана земља коју ће звати домом , и 3) да ће Бог користити овај народ да благослови све народе на земљи.
   Наратив Постанка доследно показује претње том обећању. На пример, чињеница да је Аврахамова жена била нероткиња постала је главна препрека Божјем обећању да ће он постати отац великог народа. У сваком од ових кризних тренутака, Бог улази да уклони препреке и испуни оно што је обећао. Управо те кризе и тренуци спасења покрећу већину линија приче кроз књигу.

Кључни одломци из Светог писма

¹⁴Тада Господ Бог рече змији:
Зато што си то учинио, проклет си више од било које стоке и више од било које дивље животиње. Кретаћеш се на стомаку и јести ћеш прах све дане свог живота.
^{петнаест}Ставићу непријатељство између тебе и жене, и између твог семена и њеног семена. Он ће те ударити у главу, а ти ћеш ударити његову пету.
Постанак 3:14-15

Господ рече Авраму:
Изађите из своје земље, из своје родбине и из куће свог оца у земљу коју ћу вам показати.
²Учинићу те великом нацијом, благословићу те, учинићу твоје име великим, а ти ћеш бити благослов.
³Благосиљаћу оне који вас благосиљају, проклећу оне који вас презиру, и сви народи на земљи биће благословени кроз вас.
Постанак 12:1-3

²⁴Јаков је остао сам, а један човек се рвао с њим до зоре.²⁵Када је човек видео да га не може победити, ударио је Јаковљеву упалу кука док су се рвали и ишчашио му кук.²⁶Затим је рекао Јакову: „Пусти ме, јер је свануло.
Али Јаков је рекао: „Нећу те пустити ако ме не благословиш.
²⁷'Како се зовеш?' упитао је човек.
'Јацоб', одговорио је.
²⁸„Ваше се више неће звати Јаков“, рекао је. „То ће бити Израел јер си се борио са Богом и са људима и победио си.
²⁹Тада Га Јаков упита: „Молим те, реци ми своје име.
Али Он одговори: „Зашто питаш за моје име?“ И тамо га је благословио.
³⁰Јаков је тада назвао то место Пениел: „Јер сам видео Бога лицем у лице“, рекао је, „и био сам избачен.
Постанак 32:24-30