Акомодационисти и одвајање цркве од државе
Акомодационисти су они који верују да треба одржати одвојеност цркве и државе, али да верска уверења треба да буду прилагођена јавној политици. Овај став је у супротности са строгим сепаратистима, који верују да влада не би требало да буде укључена у верска питања.
Активисти тврде да влада не би требало да се меша у верске праксе, већ да уместо тога треба да дозволи разумне прилагодбе. То може укључивати допуштање верских симбола на јавним местима, давање верских изузећа од одређених закона или дозвољавање верским организацијама да добијају јавна средства.
Предности акомодационизма
Акомодационисти верују да дозвољавање верских обичаја да се уклопе у јавну политику може бити од користи друштву. Они тврде да је верска слобода основно право и да омогућавање разумног прилагођавања може помоћи да се осигура да се сви грађани третирају једнако.
Штавише, присталице смештаја тврде да допуштање верским организацијама да добију јавна средства може помоћи у пружању вредних услуга заједници. Ово би могло укључивати обезбеђивање хране и склоништа бескућницима или пружање могућности образовања деци у неповољном положају.
Закључак
Акомодационисти сматрају да треба одржати одвојеност цркве и државе, али да верска уверења треба да буду уклопљена у јавну политику. Они тврде да је верска слобода основно право и да омогућавање разумног прилагођавања може помоћи да се осигура да се сви грађани третирају једнако. Штавише, они верују да допуштање верским организацијама да добију јавна средства може помоћи у пружању вредних услуга заједници.
Смештајни приступодвајање цркве од државепротиви се сепаратистичком приступу који је био доминантан у судовима. Према смештајистима, Први амандман треба читати много уже него што је то био случај последњих година. Неки иду толико далеко да тврде да Први амандман забрањује влади да не чини ништа осим стварања Националне цркве — све остало је дозвољено.
Такви присталице ће такође тежити да тврде да, када су у питању верска питања (као и код других питања), „владавина већине“ треба да буде водећи принцип. Дакле, ако већина у локалној заједници жели да има одређене секташке молитве у школама или на седницама градског већа, онда то треба дозволити.
Аццоммодатионист Тенетс
Већина смештајних радника, међутим, не иде тако далеко. Као што назив имплицира, главни принцип на коме смештајисти заснивају своју позицију је идеја да влада треба да „удовољи” верским потребама и жељама верских институција кад год је то могуће. Када је у питању раздвајање цркве и државе, не би требало да буде толико раздвајања и мало више интеракције.
Уопштено говорећи, смештајници фаворизују:
- Државно финансирање верских школа
- Влада је организовала и подстицала молитве (чак и секташке) у државним школама
- Верске манифестације које финансира влада (Десет заповести, јаслице)
- Државна преференција за одређене верске празнике
Акомодационизам је био чешћи у Сједињеним Државама пре грађанског рата. Током тог времена, било је много мање раздвајања цркве и државе јер је влада на свим нивоима преузела активну улогу у подржавању или барем одобравању религије — конкретно, протестантског хришћанства. Таква подршка се претпостављала као датост и ретко када су је верске мањине доводиле у питање, ако је икада уопште.
Ово је почело да се мења након грађанског рата када су многе групе покушале да владино одобравање протестантског хришћанства учине експлицитнијим и опсежнијим. Ово је подстакло верске мањине, посебно Јевреје и католике, да постану одлучније у свом захтеву за верском једнакошћу.
Крајем 19. века, јавна претпоставка о валидности акомодационизма почела је да нагриза пошто су јеврејске вође заговарале прекид читања Библије у јавним школама, укидање закона о затварању недељом и укидање закона који су осмишљени да наметну хришћански морал.
