8 најважнијих вуду богова
Вуду је древна религија која се и данас практикује. То је комбинација афричких и карипских веровања и ритуала који се користе за призивање моћи богова. 8 најважнијих вуду богова су Дамбалах, Легба, Агве, Ерзули, Папа Геде, Огун, Азака и Симби . Сваки од ових богова има јединствену улогу у религији и повезан је са различитим аспектима живота.
Дамбаллах
Дамбала је бог стварања и сматра се оцем свих богова. Он је повезан са плодношћу и верује се да је извор читавог живота. Често је приказан као змија и повезан је са мудрошћу и знањем.
Статуе
Легба је бог комуникације и сматра се гласником између богова и људи. Он је повезан са раскршћу путева и верује се да је тај који отвара врата између светова. Често је приказан као младић са штапом и шеширом.
Нека падне
Агве је бог мора и повезан је са олујама, ураганима и другим природним катастрофама. Верује се да је заштитник морнара и рибара и често је приказан као сирена или човек који јаше морског коња.
Ерзулие
Ерзулие је богиња љубави и лепоте и повезана је са женственошћу и плодношћу. Верује се да је она та која доноси радост и срећу у животе људи и често је приказана као лепа жена са круном цвећа.
Гхедеин отац
Папа Гхеде је бог смрти и повезан је са загробним животом. Верује се да је он тај који води душе мртвих у загробни живот и често је приказан као костур или човек са цилиндром.
Рат
Огун је бог рата и повезан је са снагом и храброшћу. Верује се да је он тај који штити људе од опасности и често се приказује као ковач или човек са мачетом.
Старост
Азака је богиња пољопривреде и повезана је са плодношћу и изобиљем. Верује се да је она та која доноси обиље и просперитет у животе људи и често је приказана као жена са корпом воћа.
Ливено гвожде
Симби је бог магије и повезан је са лечењем и заштитом. Верује се да је он тај који
Тхеврло,или главна божанска бића Вудуа, или Водун, су духови који служе као посредници између човека и Бондија, врховног вуду бога. Лоа, илизакон,појављују се у различитим породицама, укључујући Гхеде, Петро и Радха. Обично се сматрају мањим божанским фигурама, а врховни бог је Бонди, творац.
Поробљени људи на Хаитију и Луизијани синкретизовали су свој лоа са католичким свецима , а многи од лоа имају одговарајуће личности у католичанству. У ритуалу их позивају вуду мамбои или хунгани, и дају им понуде хране и пића пре него што их замоле за помоћ. У неким афричким традиционалним религијама, са оришама се ради, поред или уместо лоа. Орише су људски облик духова који се налазе у системима веровања Јорубе.
Да ли си знао?
- Лоа и орише су божански духови који се налазе у Хаићанском Водоуну, Њу Орлеанском вудуу и бројним афричким традиционалним религијама.
- Понуде се обично дају лои, што укључује храну и пиће, и одају им се у ритуалу када их мамбо или хунган позову на церемонију.
- Сваки зајам има веома специфичан скуп захтева који се морају испунити пре него што дају услуге молиоцима.
Бог
Бондие је бог створитељ налази у вуду религији, а лоа одговор на њега. Лоа служе као посредници између човека и Бондија, чије постојање је далеко изван људског разумевања. Бонди је у суштини непознат човечанству и не меша се у послове смртника, па се духовни рад обавља са лоаом.
Легба стадион
Легба фетиш из Бенина. цлара_цс / Гетти Имагес
Папа Легба је лоа повезан са раскршћу путева и служи као посредник између човека и духовног света. Легба је еволуирао на бројне начине од свог порекла у Африци. На неким местима се види као бог плодности, приказан са великим усправним фалусом. У другим обичајима, он је преварант, или се може појавити као заштитник деце.
Папа Легба се појављује у многим облицима у Нев Орлеанс Воодоо и Хаитиан Водоу. Повезан са црвеном и црном бојама, обично се приказује као старији човек са сламнатим шеширом или старом похабаном одећом. Папа Легба шета са штапом, а у пратњи је пса.
Мама Бридгет
У хаићанском вудуу, Мама Бридгет је лоа повезана са смрћу и подземним светом. Она је супруга барона Самедија, а често је представља црни петао.
Постоји теорија да би Маман Бригитте могла потицати од Бригиде, келтске богиње огњишта и кућног живота; они који то подржавају кажу да је она сигурно стигла на Хаити са шкотским и ирским плаћеним слугама када су напустили своју домовину. Подржавајући овај концепт, Маман Бригитте се често приказује као жена светле пути са црвеном косом.
Барон Субота
ВераПетрук / Гетти Имагес Плус
Муж Маман Бригитте, Барон Самеди је бог смрти , и поштован је и страхован као чувар гробља. Често се појављује као костур, носи цилиндар и свечане репове, као и тамне наочаре. Осим што је повезан са смрћу, он је и бог васкрсења - само барон Самеди може да пожели добродошлицу души у царство мртвих.
Познат је по нечувеном и развратном понашању, псовању и блуду са женама које нису његове жене. Барон Самеди је такође лоа за рад са прецима који су одавно мртви и може да излечи сваку смртну рану – све док је прималац спреман да плати своју цену. Барон Самеди је повезан са моћним магијским делима и вођа је Гуеде, породице лоа који раде са мртвима.
Ерзулие
ТХОНИ БЕЛИЗАИРЕ / АФП / Гетти Имагес
Ерзулие, богиња лепоте и љубави, оличење је женствености и женствености. Према хаићанском професору Леслие Десманглес, на Хартфордском Тринити колеџу , Ерзулие:
... представља космичку материцу у којој су зачети божанство и човечанство. Она је симбол плодности, мајка света која са мушким силама учествује у стварању и одржавању универзума.
Појављује се у неколико различитих аспеката, укључујући Ерзулие Дантор и Мамбо Ерзулие Фреда Дахомеи. Слично као хришћанска дама жалости, Ерзулие често тугује за оним што не може да добије, а понекад напушта церемонију плачући. Понекад је приказана као Црна Мадона, а други пут као жена из више класе светле пути мешовите расе украшена фином одећом и скупим накитом. Она и њена породица лоа могу бити позвани на питања везана за мајчинство и јаку женску сексуалност.
Рат
АФП / Стрингер / Гетти Имагес
Огун је један од ориша који су дошли у Вуду из система веровања Јоруба, и бог је повезан са ратницима, ковачима и точковима правде. Речено је да ако жртвујете месо Огуну, бићете благословени успешним ловом.
Практиканти Хаићанског Водоуа позивају се на Огуна за питања везана за рат и сукобе, и дају понуде мушких животиња - посебно се чини да су петлови и пси његови омиљени. Он је симболизоване гвозденим ножем или мачетом , и воли лепе жене и добар рум.
Дамбаллах
У хаићанском вуду и вудуу Нев Орлеанса, Дамбаллах је један од најважнијих лоа . Он је креатор који је помогао богу Бондију да направи космос, а представљен је џиновском змијом. Његови калемови су обликовали небо и земљу, а он је чувар знања, мудрости и магије исцељења. Занимљиво је да је повезан са Светим Патриком, за кога се каже да је протерао змије из Ирске. Ерзулие је његова супруга.
Дамбалах се креће између копна и мора, и бескрајна је сила која представља поштовање живота. Његов женски пандан, Аиида-Веддо, формира дугу.
осхун
Адалберто Рокуе / Гетти Имагес
Једна од Ориша, Ошун је богиња повезана са рекама, потоцима и водом. Повезује се са лепотом и сексуалношћу, као и са љубављу и задовољством. Често се налази у системима веровања Јоруба и Ифа, обожавају је њени следбеници који остављају понуде на обалама река. Ошун је везана за богатство, а они који је моле за помоћ могу бити благословени изобиљем и изобиљем.
Ошунове боје укључују наранџасту и златно жуту, као и зелену и кораљну. Понуде за њу могу укључивати свеж цимет, мед и бундеве. Многи њени следбеници држе свој олтар Ошуну у спаваћој соби.
Извори
- Бејер, Кетрин. „Религије афричке дијаспоре новог света“.Научите религије, Научите религије, 25. јун 2019, хттпс://ввв.леарнрелигионс.цом/африцан-диаспора-религионс-95713.
- Десманглес, Леслие Г. Лица богова: Водоу и римокатолицизам на Хаитију. Цхапел Хилл, НЦ: Универзитет Северне Каролине Пресс, 1992.
- Ноонан, Керри. „Велики мост: хаићански Водоу чувар гробља.“Богиње у светској култури, Уредила Патрициа Монагхан. Праегер, 2011: Санта Барбара, Калифорнија.
- Воткинс, Анђела Дениз. 'Мамбос, свештенице и богиње: духовно исцељење кроз Водоу у наративима црних жена Хаитија и Њу Орлеанса.' Докторска (докторска) теза, Универзитет у Ајови, 2014. хттпс://ир.уиова.еду/цги/виевцонтент.цги?артицле=7353&цонтект=етд
- Вилијамс Еванс, Фреди. Трг Конго: афрички корени у Њу Орлеансу. Лафаиетте, ЛА: Универзитет Луизијане у Лафаиетте Пресс, 2011.