Шта је светост Божија?

Светост Божија је концепт о коме се расправљало и расправљало вековима. То је један од најважнијих Божијих атрибута и од суштинског је значаја за разумевање Његовог карактера и природе. Светост Божија је својство потпуног и потпуно савршеног, чистог и светог. То је особина која је изван људског разумевања и коју у потпуности разуме само Бог.

Светост Божја у Библији

Светост Божија се помиње у целој Библији, од Старог до Новог завета. У Старом завету, Бог је описан као „свет, свет, свет“ (Исаија 6:3). У Новом завету, Исус је описан као „свет, безопасан, неокаљан, одвојен од грешника“ (Јеврејима 7:26). Светост Божија се такође види у Десет заповести, које су одраз Божијег савршеног и светог карактера.

Светост Божија у нашим животима

Светост Божја није само нешто о чему читамо у Библији. То је нешто што можемо искусити у нашим животима. Светост Божју можемо искусити кроз молитву, обожавање и послушност Његовим заповестима. Док се приближавамо Богу и тежимо да живимо животом који је Њему угодан, можемо доживети Божју светост на дубљи и значајнији начин.

Закључак

Светост Божја је важан концепт који је од суштинског значаја за разумевање Божјег карактера и природе. То је особина која је изван људског разумевања и коју у потпуности разуме само Бог. Светост Божију можемо искусити у нашим животима кроз молитву, обожавање и послушност Његовим заповестима. Како се приближавамо Богу, можемо доживети Божју светост на дубљи и значајнији начин.

Светост Божија је један од његових атрибута који носи монументалне последице за сваког човека на земљи.

На старохебрејском, реч преведена као 'свети' (кодеисх) значила је 'одвојен' или 'одвојен од'. Божја апсолутна морална и етичка чистота га је издвојила од сваког другог бића у универзуму.

Библија каже: „Нико није свет као Господ.“ ( 1 Самуел 2:2, НИВ )

Пророк Исаија је видео визију Бога у којој серафима , крилата небеска бића, звали су једни другима: 'Свет, свет, свет је Господ Свемогући.' ( Исаија 6:3, НИВ ) Употреба речи „свето“ три пута наглашава Божју јединствену светост, али неки проучаваоци Библије такође верују да постоји једна „света“ за сваког члана Тројице : Бог Отац , Аре , и Свети Дух . Свака Личност Божанства једнака је у светости другима.

За људска бића, светост уопштено значи покоравање Божијем закону, али за Бога закон није спољашњи – он је део његове суштине. Богјезакон. Он није у стању да противречи себи, јер је морална доброта сама његова природа.

Божја светост је тема која се понавља у Библији

Кроз Свето писмо, светост Божја је тема која се понавља. Писци Библије праве оштар контраст између Господњег карактера и карактера човечанства. Божија светост је била толико висока да су писци Стари завет чак избегавао да користи лично Божје име које му је Бог открио Мојсије од горући грм на гори Синај .

Најранији патријарси, Абрахам , Исаац , и Јацоб , означавао је Бога као 'Ел Схаддаи', што значи Свемогући. Када је Бог рекао Мојсију да се зове „ЈА САМ КОЈИ ЈЕСАМ“, што је на хебрејском преведено као ЈАХВЕ, то га је открило као Нестворено Биће, Самопостојеће. Древни Јевреји су то име сматрали толико светим да га нису изговарали наглас, уместо њега 'Господ'.

Када је Бог дао Мојсију Десет Божијих заповести , изричито забрањује коришћење имена Бога без поштовања. Напад на Божје име био је напад на Божју светост, ствар тешког презира.

Игнорисање Божје светости донело је смртоносне последице. Арон'с синови Надав и Авију, поступили су противно Божјим заповестима у својим свештеничким дужностима и он их је убио ватром. Много година касније, када цар Давид имао је Ковчег кретао се на запрежним колима — кршећи Божије заповести — нагнуо се када су волови посрнули, а човек по имену Уза га је додирнуо да би га учврстио. Бог је одмах убио Узу.

Светост Божија је основа за спасење

Иронично, план спасења била заснована управо на ономе што је Господа одвојило од човечанства: на светости Божијој. Стотинама година, старозаветни народ Израела био је везан за систем жртвовања животиња да искупе своје грехе. Међутим, то решење је било само привремено. Давне Адаме , Бог је обећао људима Месију.

Спаситељ је био неопходан из три разлога. Прво, Бог је знао да људска бића никада не могу испунити његове стандарде савршене светости сопственим понашањем или Добар посао . Друго, захтевао је беспрекорну жртву да би плати дуг за грехе човечанства. И треће, Бог би користио Месију да пренесе светост на грешне мушкарце и жене.

Да би задовољио своју потребу за беспрекорном жртвом, сам Бог је морао да постане тај Спаситељ. Исусе, Син Божији , биоинкарниран као човек, рођен од жене али је задржао своју светост јер је зачет силом Духа Светога. То девичанско рођење спречило је пролазак адам је без на дете Христа. Када Исус умрли на крсту , постао је прикладна жртва, кажњен за све грехе људског рода, прошлих, садашњих и будућих.

Бог Отац васкрсао Исуса из мртвих да покаже да је прихватио савршену Христову понуду. Затим да би гарантовао да људи испуњавају његове стандарде, Бог приписује или приписује Христову светост свакој особи која прими Исуса као Спаситеља. Овај бесплатни поклон, тзв грациозност , оправдава или чини светим сваког Христовог следбеника. Носећи Исусову праведност, они су тада квалификовани да уђу небо .

Али ништа од овога не би било могуће без Божје огромне љубави, још једне од његових савршених особина. Кроз љубав Бог је веровао да је свет вредан спасавања. Та иста љубав га је навела да жртвује свог вољеног Сина, а затим примени Христову праведност на откупљена људска бића. Због љубави, управо та светост која је изгледала као непремостива препрека постала је Божји пут да свакоме ко га тражи подари вечни живот.

Ресурси и даље читање

• Нови библијски коментар, Г.Ј. Венхам, Ј.А. Мотиер, Д.А. Царсон, Р.Т. Француска, уредници;
• Нови компактни библијски речник, Т. Алтон Бриант, уредник
• Нови Унгеров библијски речник, Р.К. Харисон, уредник;Систематска теологија, Цхарлес Ходге;
• готкуестионс.орг .