Сазнајте Свој Број Анђела

Разумевање става ислама о алкохолу
Ислам

Разумевање става ислама о алкохолу

Ислам је религија која је снажно против конзумирања алкохола. Исламска вера верује да је алкохол извор зла и да га треба избегавати. Према Кур'ану, алкохол се сматра одвратношћу и забрањен је. Посланик Мухамед (мир нека је с њим) је рекао да је алкохол мајка свих зала и да га треба избегавати по сваку цену.

Разлози иза става ислама о алкохолу

Исламски став о алкохолу заснива се на више разлога. Прво, верује се да алкохол негативно утиче на тело и ум. То може довести до физичких и менталних здравствених проблема, као и друштвених проблема као што су насиље и криминал. Друго, алкохол може довести до зависности и може довести до тога да људи изгубе контролу над својим поступцима. Коначно, алкохол може довести до недостатка продуктивности и може одвратити пажњу од духовних потрага.

Исламска перспектива о алкохолу

Исламски поглед на алкохол је јасан: строго је забрањен. Од муслимана се очекује да се уздржавају од пића и не би требало да буду ни у присуству некога ко пије. Од муслимана се такође очекује да избегавају све активности које укључују алкохол, као што је присуствовање забавама или баровима.

Закључак

Разумевање става ислама о алкохолу важно је за све муслимане. Алкохол се сматра одвратношћу и треба га избегавати по сваку цену. Муслимани треба да се уздрже од пића и не би требало да буду у присуству некога ко пије. Исламски став о алкохолу заснива се на бројним разлозима, укључујући његове негативне ефекте на тело и ум, његов потенцијал за зависност и његову способност да одврати пажњу од духовних потрага.

Алкохол и друга опојна средства су забрањени у Курану, јер су лоша навика која одвраћа људе од сећања на Бога. Неколико различитих стихова бави се овим питањем, откривеним у различито време током година. Потпуна забрана алкохола је широко прихваћена међу муслиманима као део ширег исламског закона о исхрани.

Постепени приступ

Кур'ан није забрањивао алкохол од почетка. Муслимани сматрају ово мудрим приступом, који верују да је Аллах то учинио у Својој мудрости и знању о људској природи - одустајање од хладног ћуретина било би тешко јер је то било толико укорењено у друштву у то време.

Први ајет Кур'ана на ову тему забрањује муслиманима да присуствују намазу у алкохолисаном стању (4:43). Занимљиво је да је стих откривен након тога признао да алкохол садржи нешто добра и нешто зла, али 'зло је веће од добра' (2:219).

Стога је Куран предузео неколико почетних корака ка одвраћању људи од конзумирања алкохола. Последњи стих је добио недвосмислен тон, потпуно га забрањујући. „Опијајућа средства и игре на срећу“ називали су „гнусобама сатаниних руку“, са намером да одврате људе од Бога и забораве на молитву. Муслиманима је наређено да се уздрже (5:90–91) (Напомена: Кур'ан није поређан хронолошки, тако да бројеви стихова нису по реду откривења. Каснији стихови нису нужно откривени након ранијих стихова).

Опојне супстанце

У првом стиху који је горе цитиран, реч за 'опијање' јешећершто је изведено од речи 'шећер' и значи пијан или опијен. Тај стих не помиње пиће које га чини таквим. У следећим цитираним стиховима, реч која се често преводи као 'вино' или 'опијање' јеал-кхамар, што је повезано са глаголом 'ферментирати'. Ова реч би се могла користити за описивање других опојних средстава као што је пиво, иако је вино најчешће разумевање те речи.

Муслимани тумаче ове стихове заједно како би забранили било какву опојну супстанцу—било да је то вино, пиво, џин, виски, итд. Резултат је исти, а Кур'ан истиче да је опијеност због које се заборавља на Бога и молитву. је штетан. Током година, разумевање опојних супстанци је укључивало модерније уличне дроге и слично.

Пророк Мухамед је такође упутио своје следбенике у то време да избегавају било какве опојне супстанце—(парафразирано) „ако опија у великој количини, забрањено је чак и у малој количини“. Из тог разлога, већина пажљивих муслимана избегава алкохол у било ком облику, чак и у малим количинама које се понекад користе у кувању.

Куповина, послуживање, продаја и још много тога

Пророк Мухамед је такође упозорио своје следбенике да је забрањено учествовање у трговини алкохолом, проклињући 10 људи: ...пресивач вина, онај ко га има цеђено, онај који га пије, онај који га преноси, онај коме се преноси, онај који га служи, онај који га продаје, онај који има користи од плаћене цене за њега, онај који га купује и онај за кога се купује.' Из тог разлога, многи муслимани ће одбити да раде на позицијама на којима морају служити или продавати алкохол.

Извори и даље читање

^