Брзи преглед књиге Римљанима

Тхе Књига Римљанима је канонска књига Новог завета и једна је од најважнијих књига Библије. Написано од апостола Павла, то је писмо Цркви у Риму и подељено је на 16 поглавља. То је теолошко ремек-дело које је пуно богатих учења о јеванђељу Исуса Христа.

Кључне теме

Тхе Књига Римљанима покрива широк спектар тема, али неке од кључних тема укључују:

• Важност вере у Исуса Христа
• Доктрина оправдања вером
• Улога Закона у спасењу
• Однос између Јевреја и нејевреја
• Природа хришћанског живљења

Оутлине

Тхе Књига Римљанима подељен је на 16 поглавља. Ево кратког прегледа књиге:

1. Поздрав и увод (1:1-17)
2. Кривица човечанства (1:18-3:20)
3. Божја праведност откривена (3:21-5:21)
4. Нови живот у Христу (6:1-8:39)
5. Божји план за Израел (9:1-11:36)
6. Живети у светлости Божјег милосрђа (12:1-15:13)
7. Закључак (15:14-16:27)

Тхе Књига Римљанима је суштински део хришћанске вере и обавезно је штиво за свакога ко жели да разуме јеванђеље Исуса Христа. Пун је богатих учења и велики је извор духовне исхране.

Вековима су га поздрављали проучаваоци Библије из свих сфера живота Књига Римљанима као један од најважнијих теолошких израза у историји света. То је невероватна књига препуна невероватног садржаја у вези са снагом јеванђеља за спасење и за свакодневни живот.

Чак и најватренији обожаваоци Павлове посланице цркви у Риму такође ће се сложити да су посланици Римљанима густа и често збуњујућа књига. То није писмо које треба схватити олако или прегледати комад по комад током година.

Стога, испод ћете наћи брзи преглед главних тема садржаних у Књизи Римљанима. Ово није намењено да буде Цлифф'с Нотес верзија Паулових посланица . Уместо тога, може бити од помоћи да имате широки преглед у виду док се бавите сваким поглављем и стихом ове невероватне књиге.

Садржај из овог нацрта је у великој мери заснован на слично густој и корисној књизи Колевка, крст и круна: Увод у Нови завет -- аутора Андреаса Ј. Костенбергера, Л. Скота Келума и Чарлса Л. Кворлса.

Кратки резиме

Гледајући структуру посланице Римљанима, поглавља 1–8 се првенствено баве објашњавањем јеванђељске поруке (1:1-17), објашњавајући зашто треба да прихватимо јеванђеље (1:18–4:25) и објашњавајући предности које нам даје прихватајући јеванђеље (5:1–8:39).

Након краће паузе у којој се осврнуо на импликације јеванђеља за народ Израела (9:1–11:36), Павле је своје писмо закључио са неколико поглавља основних упутстава и савета који употпуњују практичне импликације јеванђеља у свакодневном животу ( 12:1–15:13).

То је кратак преглед Римљана. Сада ћемо детаљније скицирати сваки од тих одељака.

Одељак 1: Увод (1:1-17)

И. Павле нуди кратак резиме јеванђељске поруке.
-- Исус Христос је фокус јеванђеља.
-- Павле је квалификован да објављује јеванђеље.
ИИ. Павлова чежња да посети цркву у Риму ради међусобног охрабрења.
ИИИ. Јеванђеље открива Божју силу за спасење и праведност.

Одељак 2: Зашто нам је потребно Јеванђеље (1:18 - 4:25)

И. Тема: Сви људи имају потребу за оправдањем пред Богом.
-- Природни свет открива постојање Бога као Творца; дакле, људи немају изговора што Га игноришу.
-- Нејевреји су грешни и зарадили су Божји гнев (1:18-32).
-- Јевреји су грешни и зарадили су Божји гнев (2:1-29).
-- Обрезивање и послушност Закону нису довољни да умире Божји гнев због греха.

ИИ. Тема: Оправдање је дар од Бога.
-- Сви људи (Јевреји и незнабошци) су немоћни против греха. Нико није праведан пред Богом на основу сопствених заслуга (3:1-20).
-- Људи не морају да заслужују опроштај јер нам је Бог дао оправдање као дар.
-- Овај дар можемо примити само кроз веру (3:21-31).
-- Аврам је био пример некога ко је примио праведност кроз веру, а не кроз своја дела (4:1-25).

Одељак 3: Благослови које примамо кроз Јеванђеље (5:1 - 8:39)

И. Благослов: Јеванђеље доноси мир, праведност и радост (5:1-11).
-- Пошто смо учињени праведни, можемо доживети мир са Богом.
-- Чак и током патњи овог живота, можемо имати поверења у своје спасење.

ИИ. Благослов: Јеванђеље нам омогућава да избегнемо последице греха (5:12-21).
-- Грех је ушао у свет преко Адама и покварио све људе.
-- Спасење је ушло у свет кроз Исуса и понуђено је свим људима.
-- Закон је дат да открије присуство греха у нашим животима, а не да обезбеди бекство од греха.

ИИИ. Благослов: Јеванђеље нас ослобађа од ропства греху (6:1-23).
-- Не треба да гледамо на Божју милост као на позив да наставимо са својим грешним понашањем.
-- Ујединили смо се са Исусом у Његовој смрти; дакле грех је у нама убијен.
-- Ако наставимо да се приносимо греху, поново постајемо робови.
-- Требало би да живимо као људи који су мртви греху и живи нашем новом Учитељу: Исусу.

ИВ. Благослов: Јеванђеље нас ослобађа од ропства Закону (7,1-25).
-- Закон је требало да дефинише грех и открије његово присуство у нашим животима.
-- Не можемо да живимо у послушности Закону, због чега нас Закон не може спасити од власти греха.
-- Смрт и васкрсење Исуса су нас спасили од наше неспособности да зарадимо спасење поштовањем Божјег закона.

В. Благослов: Јеванђеље нам нуди праведан живот кроз Духа (8:1-17).
-- Снага Светог Духа нам омогућава да победимо грех у нашим животима.
-- Они који живе силом Божијег Духа с правом се могу назвати Божјом децом.

ВИ. Благослов: Јеванђеље нам нуди коначну победу над грехом и смрћу (8:18-39).
-- У овом животу доживљавамо чежњу за нашом коначном победом на небу.
-- Бог ће довршити оно што је започео у нашим животима снагом свог Духа.
-- Ми смо више од победника у светлу вечности јер нас ништа не може одвојити од Божје љубави.

Одељак 4: Јеванђеље и Израелци (9:1 - 11:36)

И. Тема: Црква је одувек била део Божијег плана.
-- Израел је одбацио Исуса, Месију (9:1-5).
-- Одбацивање Израела не значи да је Бог прекршио своја обећања Израелцима.
-- Бог је увек био слободан да бира народ према свом сопственом плану (9:6-29).
-- Црква је постала део Божјег народа тражећи праведност кроз веру.

ИИ. Тема: Многи људи су пропустили поенту у вези са Божјим законом.
-- Док су незнабошци тежили за праведношћу кроз веру, Израелци су се и даље држали идеје да постигну праведност својим делом.
-- Закон је увек указивао на Исуса, Христа, и даље од самоправедности.
-- Павле је понудио неколико примера из Старог завета који указују на јеванђеоску поруку о спасењу по благодати кроз веру у Исуса (10:5-21).

ИИИ. Бог још увек има планове за Израелце, свој народ.
-- Бог је изабрао остатак Израелаца да доживе спасење кроз Христа (11:1-10).
-- Нејевреји (црква) не треба да постану арогантни; Бог ће поново скренути пажњу на Израелце (11:11-32).
-- Бог је довољно мудар и моћан да спасе све који Га траже.

Одељак 5: Практичне импликације Јеванђеља (12:1 - 15:13)

И. Тема: Јеванђеље резултира духовном трансформацијом за Божји народ.
-- На дар спасења одговарамо приносећи себе у обожавању Богу (12:1-2).
-- Јеванђеље мења начин на који се опходимо једни према другима (12:3-21).
-- Јеванђеље чак утиче на начин на који реагујемо на ауторитет, укључујући власт (13:1-7).
-- Морамо да одговоримо на нашу трансформацију тако што ћемо заиста радити оно што Бог жели да радимо јер је време близу (13:8-14).

ИИ. Тема: Јеванђеље је главна брига за Исусове следбенике.
-- Хришћани се неће сложити чак и када покушавамо да следимо Христа заједно.
-- Јеврејски и нејеврејски хришћани у Павлово време нису се слагали око меса жртвованог идолима и поштовања ритуалних светих дана из Закона (14:1-9).
-- Порука јеванђеља је важнија од наших несугласица.
-- Сви хришћани треба да теже јединству да би прославили Бога (14:10 - 15:13).

Одељак 6: Закључак (15:14 - 16:27)

И. Павле је детаљно описао своје планове путовања, укључујући посету Риму за коју се надао (15:14-33).

ИИ. Павле је завршио личним поздравима за различите људе и групе унутар цркве у Риму (16:1-27).