Чистота и ватра у зороастризму

Зороастризам је древна религија која се практикује хиљадама година. Заснована је на учењу пророка Зороастра и једна је од најстаријих монотеистичких религија на свету. Један од најважнијих аспеката зороастризма је концепт чистоте и ватре.

Чистоћа је суштински део зороастризма, јер се верује да се душа мора одржавати чистом да би стигла до загробног живота. То се ради кроз праксу ритуалног прочишћавања, што укључује прање и уздржавање од одређених активности. Ватра је такође важан део зороастризма, јер се верује да је симбол чистоте и извор духовне моћи. Ватра се користи у ритуалима и церемонијама, а верује се да је извор прочишћавања и заштите.

Концепт чистоће и ватре у зороастризму је важан део религије. Верује се да се одржавањем душе чистом и употребом ватре у ритуалима може постићи духовно просветљење и доћи до загробног живота. Овај концепт је саставни део вере и од суштинског је значаја за праксу зороастризма.

Доброта и чистота су чврсто повезане у зороастризам (као у многим другим религијама), а чистоћа је истакнута у зороастријском ритуалу. Постоји низ симбола кроз које се преноси порука чистоте, првенствено:

• Ватра
• Вода
• Хаома (специфична биљка која се данас обично повезује са ефедром)
• Ниранг (посвећени урин бика)
• Млеко или гхее (прочишћени путер)
• Хлеб

Ватра је далеко најважнији и често коришћени симбол чистоће. Док се Ахура Мазда генерално посматра као бог без форме и биће потпуно духовне енергије, а не физичког постојања, он се понекад изједначава са сунцем, и свакако, слике повезане са њим остају веома оријентисане на ватру. Ахура Мазда је светлост мудрости која потискује таму хаоса. Он је животворник, као што сунце доноси живот свету.

Ватра је такође истакнута у зороастријском есхатологија када ће све душе бити подвргнуте ватри и растопљеном металу да их очисте од зла. Добре душе ће проћи неповређене, док ће душе покварених горети у мукама.

Ватрени храмови

Сви традиционални зороастријски храмови, познати и као агиари или 'места ватре', укључују свету ватру која представља доброту и чистоту којој сви треба да теже. Једном када је прописно освећен, никада не би требало дозволити да се ватра у храму угаси, иако се може пренети на другу локацију ако је потребно.

Одржавање ватре чистом

Док ватра прочишћава, чак и посвећена, свете ватре нису имуне на контаминацију, а зороастријски свештеници предузимају многе мере предострожности да се таква акција не догоди. Када се чува ватра, на уста и нос се носи тканина позната као падан како дах и пљувачка не би загадили ватру. Ово одражава поглед на пљувачку који је сличан хиндуистичким веровањима, које дели историјско порекло са зороастризмом, где пљувачки никада није дозвољено да додирне прибор за јело због својих нечистих својстава.

Многи зороастријски храмови, посебно они у Индији, не дозвољавају чак ни не-зороастријанце, или јудине, унутар својих граница. Чак и када такви људи следе стандардне процедуре за останак чисти, њихово присуство се сматра превише духовно поквареним да би им се дозволио улазак у храм ватре. Одаја у којој се налази света ватра, позната као Дар-И-Михр или 'Митрин трем', генерално је постављена тако да они изван храма не могу ни да је виде.

Употреба ватре у ритуалу

Ватра је укључена у бројне зороастријске ритуале. Труднице као заштитну меру пале ватру или лампе. Лампе које се често напајају гхијем — још једном супстанцом за прочишћавање — такође се пале као део церемоније иницијације навјоте.

Погрешно схватање зороастријаца као обожавалаца ватре

Понекад се погрешно верује да зороастријанци обожавају ватру. Ватра се поштује као велико средство за прочишћавање и као симбол моћи Ахура Мазде, али се ни на који начин не обожава нити се сматра да је сам Ахура Мазда. На исти начин, католици не обожавају свету воду, иако признају да она има духовна својства, а хришћани, генерално, не обожавају крст, иако се тај симбол нашироко поштује и држи као симбол Христове жртве.