Порекло инструмента Шофар у јудаизму
Тхе шофар је древни музички инструмент који се вековима користио у јеврејским верским церемонијама. То је закривљени рог направљен од овнујског рога и користи се за производњу гласног, продорног звука. Верује се да је шофар настао са Блиског истока, а спомиње се у Библији као оруђе које се користи за позивање људи на молитву.
Значај Шофара у јудаизму
Шофар има дубок духовни значај у јудаизму. Користи се за обележавање почетка јеврејске Нове године, Рош Хашане, а такође се оглашава током Десет дана покајања, Јом Кипура и других важних празника. Верује се да је звук шофара позив на покајање и подсећање на Божије присуство.
Врсте Схофар експлозија
Постоје три врсте шофарских експлозија које се користе у јеврејским верским церемонијама: текија, шеварим и теруах. Текија је дугачак, непрекидан звук, док је шеварим серија од три кратка звука. Теруах је серија од девет кратких експлозија. Свака врста експлозије има другачије значење и сврху.
Модерна употреба Схофара
Данас се шофар још увек користи у јеврејским верским церемонијама и такође се користи као симбол јеврејског идентитета. Често се користи у синагогама и другим јеврејским скуповима за обележавање важних прилика. Шофар се такође користи у музици и другим облицима уметности, а често се појављује у филмовима и телевизијским емисијама на јеврејску тему.
Шофар је важан део јеврејске историје и културе, а његова употреба и данас је важан део јеврејског живота.
Тхешофар(שופר) је јеврејски инструмент који се најчешће прави од овнујског рога, мада се може направити и од рога овце или козе. Прави звук попут трубе и традиционално се дува на Рош ха Шана, јеврејску Нову годину.
Порекло Шофара
Према неким научницима,шофардатира још из античких времена када се сматрало да се гласним звуковима на Нову годину уплаше демони и осигура срећан почетак наредне године. Тешко је рећи да ли је ова пракса утицала на јудаизам.
У погледу своје јеврејске историје,шофарсе често помиње у Танаху ( Тора , Неви'им и Кетувим, или Тора, пророци и списи), Талмуд и у рабинској литератури. Користило се за најаву почетка празника, у поворкама, па чак и за обележавање почетка рата. Можда најпознатија библијска референца нашофарјавља у Књизи Исуса Навина, гдешофарот(множина одшофар) коришћени су као део плана борбе за заузимање града Јерихона:
„Тада је Господ рекао Исусу Навину... Прођите једном око града са свим наоружаним људима. Урадите то шест дана. Нека седам свештеника носе трубе од овнујских рогова испред ковчега. Седмог дана обиђи око града седам пута, а свештеници трубе у трубе. Кад их чујете како дуго затрубе у трубе, нека сав народ гласно повиче; тада ће се градски зид срушити и људи ће се дићи, сваки право унутра (Исус Навин 6:2-5).'
Према причи, Исус Навин је до краја следио Божје заповести и зидови Јерихона су пали, дозвољавајући им да заузму град. Тхешофарсе такође помиње раније у Танаху када се Мојсије пење на планину Синај да би примио десет заповести.
У време Првог и Други храм ,шофароттакође су коришћени заједно са трубама за обележавање важних прилика и церемонија.
Шофар на Рош ха Шани
Данас тхешофарнајчешће се користи на јеврејску Нову годину, тзв Рош Хашана (што на хебрејском значи „глава године“). У ствари, тхешофарје толико важан део овог празника да је друго име за Рош Ха ШанаИом Теруах, што значи „даншофарексплозија” на хебрејском. Тхешофарје дуван 100 пута на сваком од два дана Рош ха Шане . Ако падне један од дана Рош Ха Шане Шабат , Међутимшофарније дувано.
Према чувеном јеврејском филозофу Мајмониду, звукшофарна Рош ха Шана има за циљ да пробуди душу и усмери њену пажњу на важан задатак покајања (тешува). Заповест је да се дувашофарна Рош ха Шана и постоје четири специфичнешофарексплозије повезане са овим празником:
- Текија– Непрекидна експлозија у трајању од око три секунде
- Схварим– Атекиахподељен на три сегмента
- Теруах– Девет брзих експлозија
- Тикија Гедолах– Трострукатекиаху трајању од најмање девет секунди, иако многошофардувачи ће покушати да трају знатно дуже, што публика воли.
Особа која дувашофарсе зове аИзаћи(што буквално значи „бластер“), и није лак задатак извести сваки од ових звукова.
Симболизам
Постоји много симболичких значења повезаних сашофара један од најпознатијих има везе савероисповест, када је Бог тражио од Аврахама да жртвује Исака. Прича је испричана у Постанку 22:1-24 и кулминира тиме што је Абрахам подигао нож да убије свог сина, само да би Бог задржао његову руку и скренуо му пажњу на овна ухваћеног у оближњој шикари. Уместо тога, Абрахам је жртвовао овна. Због ове приче неки мидрасхим тврде да кад год сешофарБог ће се сетити Абрахамове спремности да жртвује свог сина и стога ће опростити онима који чујушофар’сексплозије. На овај начин, баш као ишофарексплозије нас подсећају да окренемо своја срца ка покајању, такође подсећају Бога да нам опрости наше преступе.
Тхешофарје такође повезан са идејом крунисања Бога за краља на Рош ха Шана. Дах који користиИзаћида прави звуковешофарсу такође повезани са дахом живота, који је Бог први пут удахнуо Адаму приликом стварања човечанства.
