Окултни симболи

Окултни симболи су моћна оруђа која се користе за призивање и усмеравање духовних сила. Користе се у разним облицима прорицања и магије, а често се повезују са древним религијама и културама. Овај свеобухватни водич пружа преглед различитих окултних симбола и њихових значења, као и како их користити у својој пракси.

Врсте окултних симбола

Постоји много различитих врста окултних симбола, од којих сваки има своје јединствено значење и сврху. Неки од најчешћих симбола укључују пентаграм, хексаграм, анк, уроборос и Хорусово око. Сваки од ових симбола има своје специфично значење и може се користити за призивање различитих енергија и сила.

Коришћење окултних симбола

Када користите окултне симболе, важно је разумети значење иза њих и енергије које призивају. Такође је важно користити симболе у ​​правом контексту и бити свестан потенцијалних последица њихове употребе. На пример, неки симболи се могу користити за призивање тамних енергија, тако да је важно бити свестан тога пре него што их употребите.

Закључак

Окултни симболи су моћна оруђа која се користе за призивање и усмеравање духовних сила. Користе се у разним облицима прорицања и магије, а често се повезују са древним религијама и културама. Овај свеобухватни водич пружа преглед различитих окултних симбола и њихова значења, као и како их користити у својој пракси. Уз право знање и разумевање, окултни симболи могу бити моћно оруђе у вашој духовној пракси.

01 од 11

Бафомет - Мендесова коза

Елифас Леви

Имиџ Бафомета је првобитно креирао окултиста Елифас Леви 1854. године за своју књигуДогма и ритуал високе магије('Догме и ритуали високе магије'). Она одражава низ принципа који се сматрају основним за окултисте, а на њега су, између осталих извора, утицали херметизам, кабала и алхемија.

Бафомет од Мендеса Елифаса Левија

.

02 од 11

Ружиног крста или Ружиног крста

Окултни симболи. Креирао Фуззипег, јавно власништво

Ружин крст је повезан са бројним различитим школама мишљења, укључујући ону Златну зору, Тхелема, ОТО и Розенкројцере (такође познат као Ред Ружиног крста). Свака група нуди донекле различите интерпретације симбола. Ово не би требало да буде изненађујуће јер се магични, окултни и езотерични симболи често користе за преношење идеја сложенијих него што је могуће изразити говором.

Ова специфична верзија Ружиног крста је описана уЗлатна зораби Исраел Регардие.

За цео чланак, погледајте Тхе Росе Цросс .

03 од 11

Тетраграматон - Неизговориво име Божије

Цатхерине Беиер

Бог се на хебрејском назива многим именима. Тетраграматон (на грчком значи „реч од четири слова“) је једино име које ће посматрачки Јевреји записати, али га неће изговорити, сматрајући да је реч превише света за изговор.

Рани хришћански транслитератори изговарали су га као Јехова најмање од 17. века. У 19. веку, реч је поново транслитерована у Јехве. Забуна потиче од латинских извора, у којима исто слово представља и Ј и И, а друго једно слово представља и В и В.

Хебрејски се чита с десна на лево. Слова која чине тетраграматон су (с десна на лево) Иод, Хе, Вау и Хе. На енглеском се обично пише као ИХВХ или ЈХВХ.

Окултисти засновани на јудео-хришћанској митологији сматрају да хебрејска имена Бога (као што су Адонај и Елохим) држе моћ, и ниједно није моћније од тетраграматона. У окултним илустрацијама Бог је најчешће представљен тетраграматоном.

04 од 11

Космологија Роберта Флуда - Душа света

Роберт Флудд, Метафизичка и техничка историја и већег и мањег космоса, 1617.

Илустрације Роберта Флуда су неке од најпознатијих окултних слика из ренесансе. Његови дијаграми су често покушавали да саопште однос између нивоа постојања и састава универзума кроз пропорције духа и материје.

За потпуни опис и објашњење ове слике, прочитајте Илустрацију Универзума и душе света Роберта Флуда.

05 од 11

Унија духа и материје Роберта Флуда

Ренесансне окултне илустрације. Роберт Флудд, Метафизичка и техничка историја и већег и мањег космоса, 1617.

Стварање, за ренесансног окултисту Роберта Флуда, извире из споја две супротне силе: креативне снаге Бога која се утискује у пријемчиву анти-супстанцу коју је назвао Хиле.

Тхе Хиле

Могло би се сугерисати да је то део Бога, мрачна празнина која постоји у супротности са креативном моћи која се чешће повезује са Богом. Имајте на уму да Хиле ни на који начин није зао. То је, у ствари, суштина небића ништа: то је бесконачно непостојање. Ниједна половина не обухвата другу, на шта указује чињеница да док се Хајлов круг и Божји троугао секу, обе такође постоје ван граница друге.

Раскрсница Хајла и Бога

Унутар овог пресека налазе се три домена ренесансне космологије: физичка, небеска и духовна. Иако се чешће приказују као концентрични прстенови, при чему је супериорно духовно царство најудаљеније, а инфериорно физичко царство најунутрашње, овде су приказани подједнако. Ово не треба схватити да је Флудд променио мишљење, већ пре ограничења симбологије. Он треба да их распореди на овај начин да би приказао њихове асоцијације на тетраграматон.

Тетраграматон

Неизговориво име Бога, познато као тетраграматон, састоји се од четири слова: јод, хе, вау и хе. Флудд свако од ових слова повезује са једним од домена, при чему је поновљено слово 'он' постављено у средину, изван било којег од три царства, а ипак у центру Бога.

06 од 11

Макрокосмос и микрокосмос Роберта Флуда

Ренесансне окултне илустрације. Роберт Флудд, Метафизичка и техничка историја и већег и мањег космоса, 1617.

Позадина

Западна окултна традиција

Опширније: Макрокосмос и микрокосмос Роберта Флуда

07 од 11

Створени универзум Роберта Флуда као одраз Бога

Ренесансне окултне илустрације. Роберт Флудд, Метафизичка и техничка историја и већег и мањег космоса, 1617.

Ренесансни окултисти често нуде наизглед контрадикторне погледе на створени универзум. Постоји здрав смисао за борбу између духа и материје, где су материјалне ствари несавршене и супротне духовним стварима, према савременим хришћанским учењима. Илустратор и окултиста Роберт Флудд често заступа овај став. Међутим, постоји и уобичајена школа мишљења која велича Божје креације, а ово је питање којим се Флудд бави у овом конкретном дијаграму.

Симболи Божији

Друга је употреба троугла. Пошто хришћанство замишља Бога као троугаоно биће Оца, Сина и Светога Духа уједињено унутар једног божанства, троугао се обично користи као симбол за Бога.

Горњи троугао, са тетраграматоном центрираним унутар њега, је дакле свеукупност Бога.

Створени универзум

Доњи троугао има три концентрична круга унутар себе, чији је центар чврста маса. Чврста маса је стварна физичка реалност како је ми обично доживљавамо, најматеријалнији део креације. Кругови представљају три домена: физичко, Небески и анђеоски (овде означен као Елементал, Етер и Емпереан).

Опширније:Окултна космологија у ренесанси: три царства

08 од 11

Спирална космологија Роберта Флуда - посредни кораци између материје и духа

Ренесансне окултне илустрације. Роберт Флудд, Метафизичка и техничка историја и већег и мањег космоса, 1617.

Неоплатонска филозофија сматра да постоји један крајњи извор из којег све ствари потичу. Свака фаза силаска са крајњег извора садржи мање првобитног савршенства. Резултат је низ степенованих слојева, сваки савршенији од оног испод и мање савршен од оног изнад.

Бог: Крајњи извор

ДЕВС Бог

Спиралинг Цреатион

Опширније:Окултна космологија у ренесанси: три царства

Модел стварања наспрам дословног састава небеса

Опширније:Флудов модел космоса

09 од 11

Печат Бога Емаета

Печат Истине Божије. Џон Ди, јавно власништво

ТхеПечат Божији: Истина, или Печат Божије истине, најшире је познат кроз списе и артефакте Јохн Дее , 16. век окултиста и астролог на двору Елизабете И. Иако се сигил појављује у старијим текстовима за које је Ди вероватно био упознат, он није био задовољан њима и на крају је добио упутства од анђела да изгради своју верзију.

Дее'с Пурпосе

У популарној култури

Печат Божији: Истина

Опширније: Конструкцијски елементиСигил Деи Аеметх

10 од 11

Дрво живота

Десет сефирота Кабале. Цатхерине Беиер

Дрво живота, које се на хебрејском зове Етз Хаим, уобичајен је визуелни приказ десет сефирота Кабале. Сваки сефирот представља атрибут Бога кроз који он испољава своју вољу.

Дрво живота не представља јединствен, јасно дефинисан систем. Може се применити на формирање и постојање и физичког света и метафизичких светова, као и на сопствену душу, стање бића или разумевање. Поред тога, различите школе мишљења као што су кабалистички јудаизам и модерна Западни окултизам , такође нуде различита тумачења.

а сопх

Опширније:Спирална космологија Роберта Флуда – посредни кораци између материје и духа, за још један окултни модел откривања Божје воље у физичком стварању.

Вертикалне групе

Хоризонтално груписање

Следећа три сефирота (Хесед, Гевурах, Тиферет) су примарне емоције. Они су искра акције и циљеви су до себе.

Последње три (Нетзах, Ход, Иесод) су секундарне емоције. Они имају опипљивију манифестацију и представљају средство за постизање других циљева, а не да су сами циљеви.

Малкут стоји сам, физичка манифестација осталих девет сефирота.

Опширније: Значења сваког од сефирота

11 од 11

Хијероглифска монада

Од Џона Дија. Цатхерине Беиер

Овај симбол је креирао Џон Ди и описао га у Монас Хиероглипхица, или Хијероглифској монади, 1564. Симбол је намењен да представља стварност монаде, јединственог ентитета из којег се каже да потичу све материјалне ствари.

Слика овде укључује линије графикона да би илустровале специфичне пропорције које је Дее описао у којима пише.

Резиме хијероглифске монаде

Симбол је конструисан од четири различита симбола: астролошких знакова за месец и сунце, крста и зодијачког знака Овна, овна, представљеног са два полукруга на дну глифа.

За цео чланак, погледајте Хијероглифска монада Џона Дија .