Значење Исра'а и Ми'раџа у исламу

Исра' и Ми'раџ је важан догађај у исламској историји. То је ноћ када је пророк Мухамед, а.с., одведен на чудесно путовање од Меке до Јерусалима, а затим до неба. Ово путовање је познато као Исра' и Ми'раџ и обиљежава га сваке године муслимани широм свијета.

Путовање Исра'а и Ми'раџа

Путовање Исра'а и Ми'раџа започело је када је пророка Мухамеда, а.с., анђео Џибрил (Габријел) одвео из Свете џамије у Меки у џамију Ал-Акса у Јерусалиму. Одатле се попео на седам небеса и добио упутства од Аллаха.

Значај Исра'а и Ми'раџа

Исра' и Ми'раџ је важан догађај у исламској историји јер означава почетак мисије пророка Мухамеда (мир над њим) као Аллаховог посланика. Такође служи као подсјетник муслиманима на важност вјере и покорности Аллаху.

Славимо Исра' и Ми'раџа

Муслимани широм света славе Исра' и Ми'раџ држећи посебне молитве и окупљања. Такође уче Кур'ан и дају милостињу сиромашнима. Ова прослава је подсетник на важност вере и покорности Аллаху.

Исра' и Ми'раџ је важан догађај у исламској историји који служи као подсјетник на важност вјере и покорности Аллаху. Муслимани широм света славе овај догађај држећи посебне молитве и скупове и дајући доброчинства сиромашнима.

Поставка

Године 619. н. године била позната као „Година туге“.исламска историја. (Понекад се назива и 'Годином туге'.) Муслиманска заједница је била под сталним прогоном, а те године је муслиманска заједница била под сталним прогонима. Посланик Мухамед Његова вољена супруга са 25 година, Кхадееја, и његов ујак, Абу Талиб, обоје су умрли. Без Абу Талибове заштите, Мохамед и муслиманска заједница доживљавали су све веће узнемиравање у Меки (Меки). Пророк Мухамед је посетио оближњи град Таиф како би проповедао Божју Јединство и тражио азил од меканских тлачитеља од племенског добротвора, али је на крају био исмејан и побегао из града.

Усред ове невоље, исламска традиција сматра да је пророк Мухамед имао просветљујуће, онострано искуство, које је сада познато каоИсра' и Ми'раџ(Ноћна посета и Вазнесење). Како традиција каже, током месеца Раџаба, пророк Мухамед је ноћу отпутовао у град Јерусалим (ИГоспођа'), посетио џамију Ал-Акса и одатле је подигнут на небо (ми'рај). Док је био тамо, сусрео се лицем у лице са претходним пророцима, прочишћен и добио упутства о броју намаза које муслиманска заједница треба да поштује сваког дана.

Историја традиције

Историја саме традиције је извор дебате, јер неки муслимански научници верују да су првобитно постојале две легенде које су постепено постале једна. У првој традицији, Мухамеда су, док је спавао у Кааби у Меки, посетили анђели Габријел и Михаил, који су га пренели на небо, где су прошли кроз седам нивоа неба до престола Бог, сусрет са Адамом, Јосифом, Исусом и другим пророцима на путу. Друга традиционална легенда укључује Мохамедово ноћно путовање од Меке до Јерусалима, једнако чудесно путовање. Током времена у раним годинама ислама, научници су сугерисали да су се две традиције спојиле у једну, у којој наратив Мухамед први пут путује уЈерусалим, а затим га је анђео Гаврило подигао на небо. Муслимани који данас поштују традицију виде 'Исра и Ми'раџ' као једну причу.

Као што традиција каже, Мухамед и његови следбеници су Исра и Ми'раџ доживљавали као чудесно путовање, и то им је дало снагу и наду да је Бог са њима упркос недавним неуспесима. Ускоро ће, заправо, Мухамед пронаћи другог заштитника клана у Меки — Мут'има ибн 'Адија, поглавицу клана Бану Навфал. За данашње муслимане, Исра' и Ми'раџ имају исто симболичко значење и поуку - спас упркос недаћама кроз испољавање вере.

Модерн Обсерванце

Данас, немуслимани, па чак и многи муслимани, воде научне дебате о томе да ли је ово Исра и Ми'раџ било стварно физичко путовање или само визија. Други сугеришу да је прича алегорична, а не буквална. Чини се да је већина муслиманских учењака данас да је Мухамед заиста путовао душом и телом, као чудо од Бога, али то никако није универзално гледиште. На пример, многи суфији (следбеници исламског мистицизма) сматрају да догађај говори о томе како се Мухамедова душа уздизала на небо док је његово тело остало на земљи.

Муслимани не поштују универзално Исра' и Ми'раџ. За оне који то раде, 27. дан исламског мјесеца реџеба је традиционални дан обиљежавања. На овај дан неки појединци или заједнице држе посебна предавања или читају о причи и поукама из ње. Муслимани користе време да се сете важности Јерусалима у исламу распоред и вредност дневне молитве , тхе однос међу свим Божјим пророцима , и како бити стрпљив усред невоље .