Господ Брахма: Бог стварања
Лорд Брахма је један од најважнијих богова у хиндуизму. Он је творац универзума и одговоран је за стварање свих живих бића. Често је приказан са четири главе и четири руке, што симболизује његову моћ и мудрост. Такође је познат као бог знања и повезан је са четири Веде, древним хиндуистичким списима.
Господ Брама се често посматра као симбол стварања и обнове. Верује се да је створио свет и све његове становнике ни из чега. Такође се види као симбол плодности, јер је одговоран за раст и развој свих живих бића. Он је такође повезан са циклусом живота и смрти, јер се верује да је одговоран за уништење света на крају сваког циклуса.
Господ Брахма је важна фигура у хиндуизму и обожавају га милиони бхакта. Често се позива за благослове и вођство у тренуцима потребе. Такође се сматра извором мудрости и знања и верује се да може дати благодати онима који траже његову помоћ. Такође се види као заштитник праведника и уништавач зла.
Господ Брахма је важно божанство у хиндуизму и многи га поштују. Он је симбол стварања, обнове, плодности и знања. На њега се такође гледа као на извор мудрости и упутства, и верује се да може дати благодати онима који траже његову помоћ. Он је моћан и мудар бог који је достојан обожавања и поштовања.
хиндуизам перципира целокупну креацију и њену космичку активност као дело три фундаменталне силе које симболизују три бога, што чини хиндуско тројство или „Тримурти“: Брама — творац, Висхну — хранитељ, и Схива - разарач.
Брама, Створитељ
Брама је творац универзума и свих бића, као што је приказано у хиндуистичкој космологији. Тхе Веде , најстарији и најсветији хиндуистички списи, приписују се Брами, па се Брахма сматра оцем дхарма . Не треба га мешати са Брахман што је општи израз за Свевишње биће или Свемогућег Бога. Иако је Брахма један од Тројства, његова популарност се не поклапа са оном Вишнуа и Шиве. Може се открити да Брама постоји више у светим списима него у домовима и храмовима. У ствари, тешко је пронаћи храм посвећен Брами. Један такав храм се налази у Пушкару у Раџастану.
Рођење Брахме
ПремаПуранас, Брахма је син Божији и често се назива Прајапати. ТхеСхатапатха Брахманкаже да је Брахма рођен од Врховног Бића Брахмана и женске енергије познате као Маја. Желећи да створи универзум, Браман је прво створио воду у коју је ставио своје семе. Ово семе се претворило у златно јаје, из којег се појавио Брама. Из тог разлога, Брахма је такође познат као 'Хираниагарбха'. Према другој легенди, Брахма је саморођен из лотосовог цвета који је израстао из Вишнуовог пупка.
Да би му помогао да створи универзум, Брахма је родио 11 предака људске расе званих „Прајапати“ и седам великих мудраца или „Саптариши“. Ова деца или Брахмини синови ума, који су рођени из његовог ума, а не из тела, зову се „Манаспутре“.
Симболика Браме у хиндуизму
У хиндуистичком пантеону, Брахма је обично представљен као има четири главе, четири руке и црвену кожу. За разлику од свих осталих хиндуистичких богова, Брахма не носи оружје у својим рукама. Држи лонац за воду, кашику, књигу молитви или Веде, бројаницу и понекад лотос. Он седи на а лотос у лотосу позира и креће се на белом лабуду, поседујући магичну способност да одвоји млеко од мешавине воде и млека. Брахма је често приказан као има дугу, белу браду, а свака од његових глава рецитује четири Веде.
Брама, космос, време и епоха
Брахма председава 'Брахмалоком', универзумом који садржи све сјаје земље и свих других светова. У хиндуистичкој космологији, универзум постоји само један дан који се зове „Брахмакалпа“. Овај дан је еквивалентан четири милијарде земаљских година, на крају којих се цео универзум раствара. Овај процес се назива 'пралаја', који се понавља за тих 100 година, период који представља Брамин животни век. Након Брахмине 'смрти' потребно је да прође још 100 његових година док се не роди и цела креација не почне изнова.
Линга Пурана, који оцртава јасне прорачуне различитих циклуса, указује да је Брахмин живот подељен на хиљаду циклуса или „Маха Југа“.
Брама у америчкој књижевности
Ралф Валдо Емерсон (1803-1882) написао је песму под називом 'Брахма' која је објављена уАтлантик1857. који показује многе идеје из Емерсоновог читања хиндуистичких списа и филозофије. Он је тумачио Браму као 'непроменљиву стварност' за разлику од Маје, 'променљивог, илузорног света појавности.' Брама је бесконачан, спокојан, невидљив, непролазан, непроменљив, безобличан, један и вечан, рекао је Артур Кристи (1899 – 1946), амерички писац и критичар.
