Одржавање живота и еутаназија у исламу

Ислам је религија која ставља велики нагласак на светост живота. Као таква, исламска вера има јасан став о употреби средстава за одржавање живота и еутаназије. Генерално, одржавање живота и еутаназија су забрањени у исламу, јер се сматра да ометају природни ток живота и смрти.

Животна подршка

У исламу, одржавање живота се сматра мешањем у Аллахову вољу и стога је забрањено. Употреба средстава за одржавање живота дозвољена је само у случајевима када се верује да се пацијент може опоравити, или ако је неопходно одржати пацијента у животу док се не донесе одлука о његовој судбини. У таквим случајевима, пацијент мора бити одржан у животу на хуман начин и уз дозволу пацијента или његове породице.

Еутаназија

Еутаназија је строго забрањена у исламу, јер се на њу гледа као на облик самоубиства, а тиме и на грех. Еутаназија се такође сматра мешањем у Аллахову вољу и стога није дозвољена. У случајевима када пацијент пати од терминалне болести, пацијент треба да буде удобан и да му се дозволи да умре природно.

У закључку, одржавање живота и еутаназија су забрањени у исламу. Одржавање живота је дозвољено само у случајевима када се верује да се пацијент може опоравити, или ако је неопходно одржати пацијента у животу док се не донесе одлука о његовој судбини. Еутаназија је строго забрањена, јер се сматра обликом самоубиства, а тиме и грехом.

Ислам учи да је контрола живота и смрти у Алаховим рукама и да људска бића не могу њоме манипулисати. Сам живот је светиња и зато је забрањено намерно окончати живот, било убиством или самоубиством. То би значило одбацивање вере у Алахову божанску одредбу. Алах одређује колико дуго ће свака особа живети. Куран каже:

'Нити убијте (или уништите) сами себе: јер је Аллах, заиста, био према вама Милостиви!' (Куран 4:29)

„...ако је неко убио човека – осим ако није за убиство или за ширење несташлука у земљи – то би било као да је побио цео народ: а ако је неко спасао живот, то би било као да је спасао живот целог народа.' (Куран 5:23)

„...не узимајте живот, који је Аллах учинио светим, осим путем правде и закона. Тако вам Он заповеда, да се научите мудрости.' (Куран 6:151)

Медицинска интервенција

Муслимани верују у Медицински третман . У ствари, многи учењаци сматрају да је у исламу обавезно тражити медицинску помоћ због болести, према двема изрекама пророка Мухамеда:

'Тражите лијечење, Аллахови вјерници, јер је Аллах направио лијек за сваку болест.'

и

'Твоје тело има право над тобом.'

Муслимани се подстичу да траже лекове у природном свету и користе научна сазнања за развој нових лекова. Међутим, када је пацијент достигао терминалну фазу (када третман не обећава излечење), није потребно да се одржи прекомерним лековима за спасавање живота.

Животна подршка

Када је јасно да не постоји ниједан третман који би излечио терминалног пацијента, Ислам саветује само наставак основне неге као што су храна и пиће. Не сматра се убиством повлачење других третмана како би се омогућило пацијенту да умре природно.

Ако лекари прогласе пацијента можданим мртвим, укључујући ситуације у којима нема активности у можданом стаблу, пацијент се сматра мртвим и не треба му обезбедити вештачке функције подршке. Престанак такве неге се не сматра убиством ако је пацијент већ клинички мртав.

Еутаназија

Сви исламски учењаци, у свим школама исламске јуриспруденције, сматрају активну еутаназију забрањеном (харам). Алах одређује време смрти и не треба да тражимо или покушавамо да је убрзамо.

Еутаназија има за циљ да ублажи бол и патњу смртно болесног пацијента. Али као муслимани, никада не смемо пасти у очај због Аллахове милости и мудрости. Пророк Мухамед је једном испричао ову причу:

'Међу народима пре тебе био је један човек који је био рањен, и нестрпљив (од бола), узео је нож и посекао себи руку. Крв није престала све док није умро. Аллах (Узвишен нека је) рекао је: 'Мој роб је пожурио да доведе до своје смрти; Ја сам му забранио џеннет'' (Бухари и Муслим).

Стрпљење

Када човек пати од неподношљивог бола, муслиману се саветује да запамти да нас Алах испитује болом и патњом у овом животу, а ми морамо стрпљиво истрајати. Посланик Мухамед нас је савјетовао да у оваквим приликама чинимо ову дову: 'О Аллаху, учини да живим све док ми је живот бољи, и учини да умрем ако је смрт боља за мене' (Бухари и Муслим). Жеља за смрћу само да би се ублажила патња је против учења ислама, јер доводи у питање Аллахову мудрост и морамо бити стрпљиви са оним што је Аллах написао за нас. Куран каже:

'...стрпљиво подносите све што вас задеси' (Куран 31:17).

'...они који стрпљиво истрају, заиста ће добити награду без мере!' (Куран 39:10).

Уз то, муслиманима се саветује да утеше оне који пате и користе палијативно збрињавање.