Ирелигија и бити нерелигиозан

Нерелигија, или недостатак религиозног уверења, је растући тренд у модерном друштву. Ирелигија је широк појам који обухвата низ веровања, укључујући атеизам, агностицизам и хуманизам. Нерелигиозни људи можда не верују ни у једну одређену религију, или могу у потпуности одбацити идеју религије.

Атеизам

Атеизам је веровање да нема Бога или богова. Атеисти такође могу одбацити идеју о загробном животу и концепт божанске интервенције у свету. Атеисти такође могу одбацити верске ритуале и праксе, као што су молитва и богослужење.

Агностицизам

Агностици су људи који не верују у постојање Бога или богова, али су отворени за могућност да такво биће постоји. Агностици такође могу бити несигурни у погледу постојања загробног живота или божанске интервенције.

Хуманизам

Хуманизам је филозофски и етички став који наглашава вредност и деловање људских бића, појединачно и колективно. Хуманисти одбацују идеју о натприродном бићу или божанској интервенцији, и уместо тога се фокусирају на људски потенцијал и моћ разума.

Предности ирелигије

Бити нерелигиозан може пружити осећај слободе и независности. Такође може пружити осећај аутономије и самоопредељења. Нерелигиозни људи такође могу наћи утеху у идеји да нису везани ниједном одређеном верском доктрином или догмом.

Закључак

Нерелигија је растући тренд у модерном друштву и обухвата низ веровања, укључујући атеизам , агностицизам , и хуманизам . Бити нерелигиозан може пружити осећај слободе и независности, као и осећај аутономије и самоопредељења. Нерелигиозни људи такође могу наћи утеху у идеји да нису везани ниједном одређеном верском доктрином или догмом.

Нерелигија се дефинише као одсуство религије и/или равнодушност према религији. Понекад се такође може уже дефинисати као непријатељство према религији.

Ко је нерелигиозан?

Последње дефиниције – равнодушност или непријатељство – означавају нерелигију као различиту од атеизма и теизма. Теиста може бити религиозан или нерелигиозан; атеиста може бити и религиозан или нерелигиозан. И атеисти и теисти могу стога бити нерелигиозни или не. Ова дефиниција нерелигије значи да је то више став према религији него стварни религиозни став.

На практичном нивоу, већа је вероватноћа да ће атеисти у савременој Америци него теисти бити нерелигиозни у смислу једноставног непостојања религије, док су и атеисти и теисти вероватно подједнако нерелигиозни у смислу да су равнодушни према религији.

Људи који су равнодушни према религији такође ће вероватно бити равнодушни према веровању у богове, познатом као апатија. Секуларизам је можда најближи нерелигији; свако ко је нерелигиозан биће и световни.

Примери:

У оптужници за Деанов либерализам биле су повезане оптужбе да је превише секуларан да би победио у срцу. У јануару 2004. Нова република је ставила Деана на насловницу и рекла да има 'проблем са религијом'. Тачније, могло би се рећи да Деан има нерелигиозни проблем: Френклин Фоер га је означио као 'један од најсекуларнијих кандидата за председника у модерној историји.'
- Дејвид Е. Кембел, 'Дејвид Е. Кембел' у 'Ствар вере? Религија на председничким изборима 2004.
Да би избегао дискриминацију између 'религије' и 'нерелигије', Врховни суд је прогресивно реинтерпретирао приговор савести како би укључио сваку особу чији је приговор био заснован на моралним или етичким уверењима која су била еквивалентна традиционалној религији.
- 'Енциклопедија америчке религије и политике', Паул А. Дјупе и Лаура Р. Олсон
Не желећи да прихвати да је свеобухватна толеранција у Бејловом смислу могућа или пожељна, Лок предлаже систем верске толеранције који је способан да прихвати хришћански плуралитет и ојача слободу избора у питањима вере – сходно томе слаби и државну контролу над црквама и углед државне цркве. у друштву - док одбија да прихвати нерелигију, неверство и распуштен начин живота.
- Џонатан И. Израел, 'Просветитељство оспорава филозофију, модерност и еманципацију човека 1670-1752'