Неподударности јеванђеља о Исусовом распећу

Јеванђеља по Матеју, Марку, Луки и Јовану дају извештаје о Исусовом распећу. Иако постоји општи консензус о догађајима који су се десили, постоје нека неслагања између четири јеванђеља. Ове неслагања може се приписати различитим перспективама аутора и чињеници да су писани у различито време.

Неслагања у јеванђељима

• Јеванђеља се разликују по редоследу догађаја током распећа.
• Јеванђеља пружају различите извештаје о речима које је Исус изговорио са крста.
• Јеванђеља пружају различите извештаје о људима који су били присутни на распећу.
• Јеванђеља пружају различите извештаје о догађајима који су се десили након Исусове смрти.

Закључак

Неподударања између јеванђеља о Исусовом распећу су очекивана, с обзиром на различите перспективе и временске периоде у којима су написана. Упркос неподударностима, јеванђеља пружају општи консензус о догађајима који су се десили током Исусовог распећа.

Распеће је можда један од најстрашнијих метода погубљења икада измишљених. Човек је прикован на крст или колац и тамо виси док га тежина не угуши. Ужасе распећа јеванђељски аутори прикривају, међутим, у корист дубљих теолошких значења иза ових догађаја. Можда је због тога аутори јеванђеља били недоследни у описивању онога што се догодило.

Ко је носио Исусов крст?

У наративима о мукама, да ли је Исус носио свој крст или не?

• Марко 15:21, Матеј 27:32, Лука 23:26 - Исус добија помоћ од Симона Киренејца
• Јован 19:17 - Исус носи свој крст целим путем

Натпис на Исусовом крсту

Када је разапет, Исусов крст је имао натпис — али шта је писало?

• Марко 15:26 - Натпис: „Цар јеврејски“.
• Матеј 27:37 - Натпис: „Ово је Исус, краљ јеврејски.
• Лука 23:38 - Натпис: „Ово је цар јеврејски.
• Јован 19:19 - Натпис: „Исус из Назарета, цар јеврејски.

Исус и лопови

Нека јеванђеља кажу да је Исус разапет са двоје лопови , иако Римљани никада нису разапињали лопове.

• Марко – Помињу се два лопова, али разговора нема
• Матеј 27:44 - Два лопова се ругају Исусу
• Лука 23:39-42 – Један лопов се руга Исусу, а други га критикује. Исус обећава другом разбојнику да ће тог дана бити у рају, иако Јован и Дела апостолска кажу да је узашао на небо тек 40 дана након свог васкрсења
• Џон - Двојица мушкараца нису описани као лопови

Да ли Исус пије вино или сирће?:

Исусу се даје да пије док је на крсту, али шта?

• Марко 15:23 - Исусу је дато вино помешано са смирном, али он не пије
• Матеј 27:48, Лука 23:36 - Исусу је дато сирће, али он не пије
• Јован 19:29-30 - Исусу се даје сирће, и он пије

Исус и центурион

Римљани су наводно били сведоци Исусовог распећа, али шта су они мислили?

• Марко 15:39 - А центурион наводи се: „Заиста је овај човек био сина Божијег !”
• Матеј 27:54 – Наведен је један стотник који је рекао: „Ово је заиста био син Божји.
• Лука 23:47 – Наведен је један стотник који је рекао: „Заиста овај човек беше невин.
• Јован – Нема центуриона ништа

Жене гледају распеће:

Јеванђеља описују да је неколико жена пратило Исуса, али шта су оне урадиле када је Исус био разапет?

• Марко 15:40 , Матеј 27:55, Лука 23:49 - Неколико жена гледа Исуса издалека
• Јован 19:25-26 - Неколико жена је довољно близу да би Исус могао да разговара са својом мајком, супротно римским обичајима

Када је Исус разапет?

Исусово распеће је централни догађај наратива о страстима, али се наративи не слажу око тога када се распеће догодило.

• Марко 15:25 - Исус је разапет у „трећи час“.
• Јован 19:14-15 - Исус је разапет у „шести час“.
• Матеј, Лука - Није наведено када почиње распеће, али се „шести час“ јавља током распећа

Исусове последње речи

Исусове последње речи пре смрти су важне, али изгледа да их нико није записао.

• Марко 15:34-37 , Матеј 27:46-50 - Исус каже: „Боже мој, Боже мој, зашто си ме оставио?“ (али користе различите грчке речи за „Бога“ – Матеј користи „Ели, јесте“, а Марко користи „Елои“)
• Лука 23:46 – Исус каже: „Оче, у твоје руке предајем дух свој.”
• Јован 19:30 – Исус каже: „Свршено је.

Земљотрес после Васкрсења:

Да ли је дошло до земљотреса када је Исус умро?

• Маттхев 27:51-53 - У тренутку када Исус умире, велики земљотрес погађа и отвара гробнице у којима мртви људи поново устају
• Марко, Лука, Јован – Земљотрес се не помиње. Ни у једном историјском запису се не помињу земљотрес и масовни прилив раније мртвих људи, што је чудно с обзиром на то колико би такав догађај био монументалан.