Празник Воздвижења Часног Крста
Празник Воздвижења Часног Крста је хришћански празник којим се прославља узвишеност крста на коме је Исус разапет. Празнује се сваке године 14. септембра и један је од најважнијих дана у хришћанском календару.
Празник обележава успомену на откриће Крста истинитог од Свете Јелене, мајке римског цара Константина. Према предању, Хелена је открила крст у Јерусалиму у четвртом веку.
Празник се обележава посебно литургијама и молитве у црквама широм света. Многе цркве такође одржавају посебне службе и процесије како би обележиле ову прилику.
Празник Воздвижења Часног Крста је важан дан за хришћане јер их подсећа на жртвовање Исуса и његове смрти на крсту. То је дан за размишљање и преданост крсту и његовој сили да спасе и откупи. То је такође дан захваљивање за дар спасења.
Празник Воздвижења Часног Крста је важан дан у хришћанском календару и обележава се посебним литургијама, молитвама и службама. То је дан размишљања, оданости и захвалности за дар спасења.
Празник Воздвижења Часног Крста, који се обележава сваке године 14. септембра, подсећа на три историјска догађаја: проналажење Ваистинског крста од Свете Јелене, мајке цара Константина; освећење цркава које је подигао Константин на месту Гроба Господњег и Голготе; и враћање Истинитог крста у Јерусалим од стране цара Ираклија ИИ. Али у дубљем смислу, празник слави и Часни крст као оруђе нашег спасења. Ово оруђе мучења, осмишљено да деградира најгоре злочинце, постало је животворно дрво које је преокренуло Адамов првобитни грех када је јео са Дрвета познања добра и зла у рајском врту.
Брзи чињенице
- Датум: 14. септембра
- Врста празника: гозба
- Читања: Бројеви 21:4б-9; Псалам 78:1бц-2, 34-35, 36-87, 38; Филипљанима 2:6-11; Јован 3:13-17 ( цео текст овде )
- Молитве: Тхе Сигн оф тхе Крст
- Други називи за празник: Тријумф Крста, Уздизање Крста, Роодмас, Часни Крст
Историја празника Воздвижења Часног Крста
После Христове смрти и васкрсења, и јеврејске и римске власти у Јерусалиму су уложиле напоре да затамне Свети Гроб, Христов гроб у врту близу места Његовог распећа. Земља је била нагомилана преко локације, а на њој су подигнути пагански храмови. Крст на коме је умро Христос је (традиција каже) сакрила јеврејска власт негде у близини.
Света Јелена и проналазак правог крста
Према предању, које први помиње Свети Кирил Јерусалимски 348. године, Света Јелена је, при крају свог живота, одлучила под божанским надахнућем да отпутује у Јерусалим 326. године да ископа Свети Гроб и покуша да пронађе Истински крст. Јеврејин по имену Јуда, свестан предања о сакривању Крста, повео је оне који су ископавали Гроб Господњи на место где је био сакривен.
На лицу места пронађена су три крста. По једном предању натписИсус из Назарета, краљ јеврејски(„Исус из Назарета, краљ јеврејски“) остао је привржен Истинском крсту. Међутим, према уобичајеном предању, натпис је недостајао, а света Јелена и свети Макарије, епископ јерусалимски, претпостављајући да је један Прави крст, а друга два припадају разбојницима распетим поред Христа, смислили су експеримент како би утврдили који је био Истинити крст.
У једној верзији последње традиције, три крста су однета жени која је била близу смрти; када се дотаче Истинитог Крста, оздрави. У другом, тело мртвог човека донето је на место где су пронађена три крста и положено на сваки крст. Истинити крст је оживео мртвог човека.
Посвета цркава на гори Голготи и гробу Господњем
У част проналаска Часног крста, Константин је наредио изградњу цркава на месту Гроба Господњег и на гори Голготи. Те цркве су освештане 13. и 14. септембра 335. године, а недуго потом, овог последњег датума почео је да се обележава и празник Воздвижења Часног Крста. Празник се из Јерусалима полако ширио и на друге цркве, све док до 720. године прослава није постала универзална.
Обнављање правог крста у Јерусалиму
Почетком седмог века, Персијанци су освојили Јерусалим, а персијски краљ Хосров ИИ је заузео Прави крст и однео га назад у Персију. После Хосрововог пораза од цара Ираклија ИИ, Хосров син га је убио 628. године и вратио Ираклију Прави крст. Године 629. Ираклије, пошто је у почетку однео Истински крст у Цариград, одлучио је да га врати у Јерусалим. Предање каже да је крст носио на својим леђима, али када је покушао да уђе у цркву на Голготи, зауставила га је чудна сила. Јерусалимски патријарх Захарија, видећи цара како се мучи, саветовао му је да скине царску одежду и круну и да се уместо тога обуче у покајничку одежду. Чим је Ираклије послушао Захаријин савет, могао је да унесе Истински крст у цркву.
У римској и галиканској цркви вековима се 3. маја обележавао други празник, Крстовналазак, по традицији која је тај датум обележавала као дан када је Света Јелена открила Истински крст. У Јерусалиму је, међутим, проналазак Крста од почетка прослављан 14. септембра.
Зашто славимо празник Часног Крста?
Лако је разумети да је Крст посебан јер га је Христос користио као оруђе нашег спасења. Али након Његовог васкрсења, зашто би хришћани и даље гледали у крст?
Сам Христос нам је понудио одговор: „Ако ко хоће да иде за мном, нека се одрекне себе, и сваки дан узме крст свој, и нека иде за мном“ ( Лука 9:23 ). Поента узимања сопственог крста није само жртвовање; при томе се сједињујемо са жртвом Христовом на Крсту Његовом.
Када учествујемо у миса , и Крст је ту. 'Бекрвава жртва' принесена на олтару је поновно представљање Христове Жртве на Крсту. Када примимо Свету Тајну од причешће , ми се једноставно не сједињујемо са Христом; прибијамо се на Крст, умирући са Христом да бисмо са Њим ускрснули.
„Јер Јевреји траже знаке, а Грци траже мудрост: а ми проповедамо Христа распетог, за Јудејце је заиста камен спотицања, а за незнабошце безумље. . . ' ( 1. Коринћанима 1:22-23 ). Данас, више него икада, нехришћани виде Крст као безумље. Какав Спаситељ тријумфује кроз смрт?
За хришћане, међутим, Крст је раскрсница историје и Дрво живота. Хришћанство без Крста је бесмислено: Само сјединивши се са Христовом Жртвом на Крсту можемо ући у живот вечни.
