Истраживање различитих грана сатанизма
Сатанизам је сложен и често погрешно схваћен систем веровања. Често се повезује са мрачним и злим праксама, али у стварности, постоји много различитих грана сатанизма који имају различите филозофије и веровања. Овај чланак истражује различите гране сатанизма и даје преглед њихових основних веровања.
Теистички сатанизам
Теистички сатанизам, такође познат као традиционални сатанизам, је вера у дословног сатану као духовно биће. Ова грана сатанизма је политеистичка и верује у пантеон богова и богиња, укључујући Сатану. Теистички сатанисти верују у моћ ритуала и магије и често практикују церемонијалну магију и прорицање.
ЛаВеиан Сатанисм
ЛаВејански сатанизам, такође познат као атеистички сатанизам, је не-теистички систем веровања који је основао Антон ЛаВеј 1966. Ова грана сатанизма је атеистичка и не верује у буквалног сатану. Уместо тога, лавејански сатанисти се фокусирају на самооснаживање и потрагу за личним задовољством. Они верују да је појединац најважнија ствар у животу и да треба да буде слободан да следи сопствене жеље без кривице или стида.
Луциферијанизам
Луциферијанство је систем веровања који комбинује елементе теистичког сатанизма и лавејанског сатанизма. Луциферијанци верују у буквалног Сатану, али се такође фокусирају на самооснаживање и потрагу за личним задовољством. Они верују у моћ ритуала и магије и често практикују церемонијалну магију и прорицање.
Закључак
Сатанизам је сложен и често погрешно схваћен систем веровања. Постоји много различитих грана сатанизма, од којих свака има своја јединствена веровања и филозофије. Теистички сатанизам је вера у буквалног сатану као духовно биће, лавејански сатанизам је не-теистички систем веровања, а луциферијанство је комбинација теистичког сатанизма и лавејанског сатанизма. Без обзира коју грану сатанизма одлучите да следите, важно је да истражите и разумете основна уверења пре него што донесете било какву одлуку.
Данас постоје многе гране сатанизма, у ствари, савремени сатанизам се најбоље сматра кровним термином за широк спектар веровања и пракси. Различити системи веровања одбацују западне моралне законе, замењујући их комбинацијом позитивне слике о себи и одлучног недостатка конформизма.
Сатанистичке секте деле три заједничке карактеристике: интересовање за магију, која се одиграва као психодрама или мистични догађаји; стварање заједнице која дефинише улоге чланства као негде између људи који деле мистичну потрагу са онима који живе у складу са скупом верских начела; и филозофију која цвета на неусаглашености.
Сатанистичке гране и стазе леве руке
Сами сатанисти се крећу од појединаца који једноставно следе егоцентричну филозофију. организованим групама са кућама за састанке и заказаним догађајима. Постоји много сатанистичких група, од којих су најпознатије Црква Сатане и Сетов храм. Они прихватају низак ниво хијерархијског вођства и лабаво договорени и веома разнолик скуп верских пракси и веровања.
Сатанисти кажу да следе леве стазе , животни начини који за разлику од Вицца и хришћанство су фокусирани на самоопредељење и моћ сопства, а не на потчињавање супериорној сили. Иако многи сатанисти верују у натприродно биће, свој однос са тим бићем виде више као партнерство него као господарење бога над субјектом.
Испод ћете наћи наведена три главна стила сатанистичких пракси — реактивни, теистички и рационалистички сатанизам — а затим и пример десетина мањих секти које следе идиосинкратичне путеве ка просветљењу.
Реактивни сатанизам
Термин 'реактивни сатанизам' или 'адолесцентни сатанизам' се односи на групе појединаца који усвајају приче главне религије, али преокрећу њену вриједност. Дакле, Сатана је и даље зао бог како је дефинисано у хришћанству, али онај кога треба обожавати, а не избегавати и бојати га се. Током 1980-их, адолесцентске банде су комбиновале изокренуто хришћанство са романтичним „гностичким“ елементима, инспирисаним блек метал рок музиком и хришћанском пропагандом застрашивања, играњем улога и хорор сликама, и ангажовањем у ситним злочинима.
Насупрот томе, већина модерних 'рационалистичких и езотеричних' сатанистичких група је лабаво организована са скупом морала који се експлицитно фокусира на овај свет. Неки могу имати трансцендентнију, духовну димензију која може укључивати могућност загробног живота. Такве групе имају тенденцију да буду више искључиво натуралистичке и избегавају насиље и криминалне активности.
Рационалистички сатанизам: Црква Сатане
Шездесетих година прошлог века, под управом америчког писца и окултисте Антона Шандора ЛаВеја, настао је високо секуларизован и атеистички тип сатанизма. ЛаВеи је створио 'Сатанинску Библију', која остаје најдоступнији текст о Сатанинској религији. Такође је формирао Сатанина црква , која је далеко најпознатија и најјавнија сатанска организација.
ЛаВејански сатанизам је атеистички. Према ЛаВеиу, ни Бог ни Сатана нису стварна бића; једини 'бог' у лавејанском сатанизму је сам сатаниста. Уместо тога, Сатана је симбол који представља квалитете које прихватају сатанисти. Позивајући се на име Сатана и друга паклена имена је практично оруђе у сатанским ритуалима, стављајући фокус и вољу на те квалитете.
У рационалистичком сатанизму, екстремне људске емоције морају бити каналисане и контролисане, а не потиснуте и осрамоћене; овај сатанизам верује да седам 'смртних грехова' треба сматрати радњама које доводе до физичког, менталног или емоционалног задовољства.
Сатанизам како га дефинише ЛаВеи је прослава сопства. Подстиче људе да траже сопствене истине, препуштају се жељама без страха од друштвених табуа и усавршавају себе.
Теистички или езотерични сатанизам: Сетов храм
Године 1974, Мајкл Акино, члан хијерархије Сатанинске цркве, и Лилит Синклер, вођа групе („мајстор гротто“) из Њу Џерзија, одвојили су се од Сатанине цркве на филозофским основама и формирали отцепку групу Темпле оф Сет.
У насталом теистичком сатанизму, практичари препознају постојање једног или више натприродних бића. Главни бог, који се сматра оцем или старијим братом, често се назива Сатаном, али неке групе идентификују вођу као верзију старог египатског бога Сета. Сет је духовни ентитет, заснован на древном египатском појмукепер, преведено као 'самопобољшање' или 'самостварање'.
Без обзира на биће или бића која су задужена, ниједно од њих не личи на хришћански сатана . Уместо тога, они су бића која имају исте опште квалитете као симболични Сатана: сексуалност, задовољство, снагу и побуну против западних обичаја.
Луциферијанци
Међу мањим сектама је Луциферијанизам , чији присталице га виде као засебну грану сатанизма која комбинује елементе рационалних и теистичких облика. То је углавном теистичка грана, иако постоје неки који Сатану (званог Луцифер) виде као симболично, а не као стварно биће.
Луциферијанци користе израз 'Луцифер' у његовом дословном смислу: име значи 'доносилац светлости' на латинском. Уместо да буде фигура изазова, побуне и сензуалности, Луцифер је виђен као створење просветљења, оно које доноси светлост из таме. Практичари прихватају потрагу за знањем, удубљују се у таму мистерије и излазе бољи за то. Они наглашавају равнотежу светлости и таме и да свако зависи од другог.
Док сатанизам ужива у физичком постојању, а хришћанство се више фокусира на духовност, Луциферијанци своју религију виде као ону која тражи равнотежу и једног и другог, да је људско постојање пресек њих двоје.
Антикосмички сатанизам
Такође познати као хаос-гностицизам, мизантропски луциферијански поредак и храм црне светлости, антикосмички сатанисти верују да је космички поредак који је створио Бог измишљотина и иза те стварности стоји бескрајан и безобличан хаос. Неки од његових практичара као што су Векиор 21Б и Јон Нодтвеидт из Блацк Метал бенда Диссецтион су нихилисти који би више волели да се свет врати у своје нормално стање хаоса.
Трансцендентални сатанизам
Трансцендентални сатанизам је секта коју је створио Мет 'Тхе Лорд' Зане, режисер видео записа за одрасле, чија му је марка сатанизма дошла у сну након што је узео дрогу ЛСД. Трансцендентални сатанисти траже облик духовне еволуције, са крајњим циљем сваког појединца поновно уједињење са његовим или њеним унутрашњим сатанским аспектом. Присталице осећају да је сатански аспект у животу скривени део сопства који је одвојен од свести, а верници могу пронаћи пут до тог сопства пратећи индивидуално одређени пут.
Демонолатрија
Демонолатрија је у основи обожавање демона, али неке секте виде сваког демона као посебну силу или енергију која се може користити за помоћ у ритуалима или магији практичара. Књига С. Цонноллија под насловом „Модерна демонолатрија“ наводи више од 200 демона из мноштва различитих религија, древних и модерних. Присталице бирају да обожавају демоне који одражавају њихове сопствене атрибуте или оне са којима деле везу.
Сатаниц Редс
Сатански црвени гледају на Сатану као на мрачну силу која постоји од почетка времена. Његов главни заговорник Тани Јантсанг тврди да постоји предсанскритска историја култа и верује да појединци морају да прате своје чакре да би пронашли своју унутрашњу снагу. Та унутрашња сила постоји у свима и покушава да еволуира у складу са околином сваког појединца. 'Црвени' је експлицитна референца на социјализам: многи Сатанистички Црвени подржавају права радника да скину своје ланце.
Дуотеизам заснован на хришћанству и политеистички сатанизам
Мања секта теистичког сатанизма о којој говори сатанисткиња Дајана Вера је хришћански заснован дуотеизам. Његови практичари прихватају да постоји стални рат између хришћанског Бога и Сатане, али за разлику од хришћана, они подржавају Сатану. Вера каже да је секта заснована на древним зороастријским веровањима о вечном сукобу између добра и зла.
Још један изданак теистичког сатанизма су политеистичке групе као што је Црква Азазел, које поштују Сатану као једног од многих богова.
Процесна црква коначног суда
Такође позната као Процесна црква, Процесна црква коначног суда је верска група коју су у Лондону 1960-их основале две особе које су избачене из сајентолошке цркве. Заједно, Мери Ен Меклин и Роберт де Гримстон развили су сопствене праксе, засноване на пантеону четири бога позната као Велики богови универзума. Четири су Јехова, Луцифер, Сатана и Христ, и ниједан није зао, уместо тога, сваки је пример различитих образаца људског постојања. Сваки члан бира једног или два од четири који су најближи његовој личности.
Култ Ктулуа
На основу Х.П. Лавкрафтови романи, Култови Ктулуа су мале групе које су настале под истим именом, али имају радикално различите циљеве. Неки верују да је измишљено створење било стварно и да ће на крају увести еру хаоса и неспутаног насиља, укидајући човечанство у том процесу. Други се једноставно придружују филозофији Ктулуа – филозофији космичког индиферентизма, да је универзум бесмислен и механички систем који је равнодушан према постојању људских бића. Други чланови Култа уопште нису сатанисти, већ користе култ да би прославили Лавкрафтову генијалност.
Извори
- Дирендал, Асбјорн. ' Ђавоља потрошња: популарна култура у сатанистичкој социјализацији .'број55.1 (2008): 68-98. Принт.
- Холт, Цимминнее.' Сатанисти и научници: историографски преглед и критика учења о религиозном сатанизму .' Универзитет Конкордија, 2012. Штампа.
- Петерсен, Јеспер Аагаард. ' Сатанино семе: концепције магије у савременом сатанизму .' Ован 12.1 (2012): 91-129. Принт.
- Реицхерт, Јенни и Јамес Т. Рицхардсон. ' Пад моралне панике: социјално-психолошко и социо-правно испитивање тренутног стања сатанизма .'Нова Религио: часопис алтернативних и насталих религија16.2 (2012): 47-63. Принт.
- Сватос, Вилијам Х. Адолесцентски сатанизам: Истраживачка белешка о подацима истраживања .' Преглед религијских истраживања 34.2 (1992): 161-69. Принт.
