Енума Елиш: Најстарији писани мит о стварању
Енума Елиш је древни месопотамски мит о стварању за који се верује да је најстарија писана прича о стварању. Написана је на сумерском језику и састоји се од седам плоча. Прича говори о томе како су богови створили универзум и како су међусобно деловали. Такође објашњава порекло богова, њихове односе и стварање људи.
Преглед приче
Прича почиње са богом Апсу и његова жена Тиамат . Они стварају расу богова, али постају превише бучни и Апсу одлучује да их уништи. Тиамат се противи овоме и бог ју је убио Мардук . Мардук затим ствара универзум од остатака Тиамат и других богова. Он такође ствара људе да служе боговима.
Јединствене особине
Енума Елиш је јединствен по томе што је најстарији познати писани мит о стварању. Такође је јединствен по свом фокусу на богове и њихове односе. Такође је значајан по томе што се фокусира на моћ Мардука и његову способност да створи универзум.
Закључак
Енума Елиш је важан и јединствен мит о стварању који су научници проучавали вековима. То је занимљива прича која пружа увид у веровања и културу старих Месопотамаца. Неопходно је штиво за све заинтересоване за древну митологију или историју Блиског истока.
Културе широм света и кроз историју човечанства настојале су да објасне како је свет настао и како су настали њихови људи. Приче које су створили у служби ове мисије су познате као митови о стварању . Када се проучавају, митови о стварању се генерално сматрају симболичким наративима, а не чињеницама. Употреба терминамиту уобичајеном изразу само додатно карактерише ове приче као фикцију. Али савремене културе и религије углавном свој мит о стварању сматрају истином. У ствари, митови о стварању се обично сматрају дубоким истинама које имају велики историјски, културни и верски значај. Иако постоји бесконачан број прича о стварању и сигурно много верзија истих због њиховог развоја кроз усмену традицију, митови о стварању имају тенденцију да деле неке заједничке карактеристике. Овде говоримо о миту о стварању старих Вавилонаца.
Древни град Држава Вавилонија
Енума Елисходноси се на вавилонски еп о стварању. Вавилонија је била мали град-држава у древном Месопотамском царству од 3. миленијума пре нове ере до 2. века нове ере. Град-држава је био познат по свом напретку у математици, астрономији, архитектури и књижевности. Такође је био чувен по својој лепоти и божанским законима. Заједно са њиховим божанским законима било је њихово практиковање религије, коју су обележили вишеструки богови, примордијална бића, полубогови, хероји, па чак и духови и чудовишта. Њихова верска пракса је укључивала прослављање кроз фестивале и ритуале, обожавање верских идола и, наравно, причање њихових прича и митова. Поред њихове усмене културе, многи вавилонски митови су били записани на глиненим плочама клинастим писмом. Један од најпознатијих преживелих митова снимљених на овим глиненим плочама је вероватно један од њихових најважнијих,Енума Елисх.Сматра се једним од најважнијих извора разумевања древног вавилонског погледа на свет.
Мит о стварању Енуме Елиш
ТхеЕнума Елисхсастоји се од близу хиљаду редова клинастог писма које се често пореди са причом о стварању Старог завета у Првој књизи Постанка. Прича приказује велику битку између богова Мардука и Тиамат која резултира стварањем Земље и човечанства. Бог олује Мардук је на крају проглашен шампионом, што му омогућава да влада над другим боговима и постане главни бог у вавилонској религији. Мардук користи Тиаматино тело да формира небо и земљу. Он формира велике месопотамске реке, Еуфрат и Тигар, од суза у њеним очима. Коначно, он формира човечанство од крви Тиаматиног сина и супружника Кингу, како би они служили боговима.
ТхеЕнума Елисхнаписан је на седам клинастих плоча које су преписивали стари Асирци и Вавилонци. ТхеЕнума Елисхсматра се најстаријом писаном причом о стварању, можда из другог миленијума п. Еп се рецитовао или поново одиграо у годишњим новогодишњим догађајима, као што је забележено у документима из доба Селеукида.
Џорџ Смит из Британског музеја објавио је први енглески превод 1876.
Такође познат као: Халдејски извештај о Постанку (име је дао Џорџ Смит свом преводу Енума Елиш 1876. године), Вавилонски Постанак, Песма о стварању и Еп о стварању
Алтернативни правопис: Енумма елисх
Референце
'Битка између Мардука и Тиамата', Торкилда Јакобсена.Часопис Америчког оријенталног друштва(1968).
'Енума Елисх' Речник Библије. аутора В. Р. Ф. Бровнинга. Окфорд Университи Пресс Инц.
'Педесет имена Мардука у 'Енума елиш', Андреа Сери.Часопис Америчког оријенталног друштва(2006).
„Отиосе божанства и староегипатски пантеон“, Сузан Тауер Холис.Часопис Америчког истраживачког центра у Египту(1998).
Седам плоча стварања,Леонард Вилијам Кинг (1902)
„Текстуалне флуктуације и космички токови: океан и Ахелој“, Г. Б. Д'Алесио.Тхе Јоурнал оф Хеллениц Студиес(2004).
