Религија Источног Тимора, католичка заједница у југоисточној Азији

Источни Тимор је мала држава која се налази у југоисточној Азији. То је дом живахне католичке заједнице, са преко 97% становништва које се изјашњава као католици. Католичка вера је вековима била део културе Источног Тимора и наставља да буде важан део живота у земљи.

Историја религије Источног Тимора

Католичку цркву су у Источни Тимор увели португалски мисионари у 16. веку. Од тада је католичка вера дубоко усађена у културу и традицију народа Источног Тимора. Црква је играла важну улогу у историји земље, пружајући људима образовање, здравствену заштиту и социјалне услуге.

Католичке праксе у Источном Тимору

Католичка црква у Источном Тимору је жива и активна заједница. Мисе се редовно одржавају у црквама широм земље, а има и много католичких школа и универзитета. Црква такође пружа социјалне услуге и здравствену заштиту грађанима Источног Тимора.

Закључак

Источни Тимор је претежно католичка нација, а католичка вера је важан део културе и традиције народа Источног Тимора. Црква је играла важну улогу у историји земље, пружајући људима образовање, здравствену заштиту и социјалне услуге.

Главна религија Источног Тимора је римска католицизам , што чини више од 97,6% становништва. Иако је земља била провинција Индонесиа —већински муслиманска земља—за скоро 30 година мање од 1% становништва су муслимани.

Кључни за понети: Религија Источног Тимора

• Главна религија у Источном Тимору је римокатолицизам (97,6% становништва).
• Друге религије које се практикују у земљи: протестантске групе, укључујући Божје скупштине, баптисте, методисте, презбитеријанце, адвентисте седмог дана и Јеховине сведоке (1,96% становништва); муслиман (0,2%); и друге религије (0,2%).
• Католицизам је постао централни део тиморске културе током индонежанске окупације, између 1975. и 2002. године.

Иако је католицизам главна религија Источног Тимора, држава не полаже право на званичну религију, а устав штити право верске слободе. Поред тога, верска настава у државним школама је обавезна, иако укључује учење о католичанству, протестантизам , иИслам.

Католицизам у Источном Тимору

Као резултат 400 година португалске владавине, већина становништва Источног Тимора су римокатолици. Португалци су у Источни Тимор стигли у потрази за зачинима током 16. века, а колонију су користили као заточенички објекат за политичке криминалце. Док су околна острва, која ће касније постати Индонезија, била под холандском контролом, Португал је успео да задржи Источни Тимор, половину острва Тимор. Португалски трговци довели су језуитске свештенике у Источни Тимор, уводећи први пут католицизам.

Током колонијалне ере, Црква је била главни заштитник домородачког народа од злостављања колонизатора. Црква је такође преузела одговорност за образовање народа, што је тренд који се пренео у модерност. Већина савремених политичких лидера у Источном Тимору образована је у језуитским институцијама.

Папа Бенедикт КСВИ се састаје са председником Источног Тимора Хозеом Рамос-Хортом у његовој приватној библиотеци, 21. јануара 2008. у Ватикану. Алессиа Гиулиани-Ватицан Поол / Гетти Имагес

Португал је задржао контролу над земљом до 1975. године, када је прогласио независност. Победа је, међутим, била кратка, а Индонезија је извршила инвазију и преузела ту земљу девет дана након проглашења независности. Током индонежанске окупације, католицизам је постао централни део тиморске културе и идентитета. Број крштених католика се за то време утростручио, са 30% 1975. на више од 90% 1990-их.

Након деценија насилног сукоба, Индонезија се одрекла својих права, а 2002. Источни Тимор је постао прва суверена нација 21. века и друга земља са католичком већином у југоисточној Азији, наконФилипини.

Иако су већина Тимораца католици, већина практикује религију заједно са анимација традиције и ритуала.

Протестантизам и ислам у Источном Тимору

Само око 1,96% становништва Источног Тимора су протестанти. Највећа протестантска група у Источном Тимору је Скупштине Божије , иако је неколико протестантских верских група присутно у земљи. Ове групе укључују Баптист , методиста , презбитеријански ,Адвентиста седмог дана, и Јеховини сведоци .

Поклоници мањинске муслиманске заједнице напуштају џамију након што су клањали специјалну јутарњу молитву за почетак њиховог фестивала Рамазански бајрам у Дилију, 24. октобра 2006. ЦАНДИДО АЛВЕС / Гетти Имагес

Земља је такође дом мале популације муслимана, од којих је већина сунитски . Наиме, први премијер Источног Тимора, Мари Алкатири, био је муслиман.

Број протестаната и муслимана у Источном Тимору смањен је за више од половине током индонежанске окупације, пошто је већина припадника две верске групе у земљи подржавала индонежанску управу. Након што је Источни Тимор постао независан, многи протестанти и муслимани остали су у Западном Тимору као грађани Индонезије.

Анимизам у Источном Тимору

Домородачке и предколонијалне верске праксе у Источном Тимору биле су политеистичке и анимистичке, наглашавајући важност духова и повезаност са природом. На пример, крокодили су симболични и поштовани од стране Тимораца јер се сматра да је острво створио „деда крокодил“. Према легенди, дечак је спасао бебу крокодила и њих двоје су заједно путовали широм света. Када је крокодил умро, његово тело је постало острво Тимор. Неки природни простори и географске знаменитости сматрају се луликом, или светим, и често се приносе прецима.

За већину Тимораца, ове анимистичке традиције коегзистирају са католичанством, тако да се становништво не идентификује експлицитно као анимисти.

Извори

• Биро за демократију, људска права и рад.Извештај о међународној верској слободи за 2018: Источни Тимор. Вашингтон, ДЦ: Стејт департмент САД, 2019.
• Централна Обавештајна Агенција.Светска књига чињеница: Источни Тимор. Вашингтон, ДЦ: Централна обавештајна агенција, 2019.
• Хоџ, Џоел. „Католичка црква у Источном Тимору и индонежанска окупација.Истраживања југоисточне Азије, вол. 21, бр. 1, 2013, стр. 151–170.
• Молнар, Каталин Андреа.Источни Тимор: политика, историја и култура. Роутледге, 2012.
• Озборн, Милтон Е.Југоисточна Азија: Уводна историја. 11. издање, Аллен & Унвин, 2013.
• Сомерс Хеидхуес, Мери.Југоисточна Азија: сажета историја.Темза и Хадсон, 2000.