Дурга Пуја (1. октобар – 5. октобар): Значај и детаљи Пује
Дурга Пуја, важан хиндуистички фестивал, слави моћ богиње Дурге, божанског женског рода (Шакти) и победу над злим силама. Прочитајте овај чланак да бисте сазнали о значају Титхиса и датума током овог фестивала, ритуалима који се изводе, духу идола богиње Дурге и духу колективног обожавања.
Дурга Пуја је један од највећих фестивала хиндуизма, који се традиционално слави 10 дана у месецу Ашвин (септембар – октобар) и посебно се слави у Бенгалу, Асаму и другим источним државама Индије. Симболизује победу богиње Дурге над непобедивом Махишасуром и слави божанску женственост (Шакти). Окружење почиње да вибрира жаром Дурга Пуја из Махалаје, што је последњи дан Питру Пакше (период од 16 лунарних дана када Хиндуси одају почаст својим прецима), а званично почиње од Сашти Титија (6. дан) када Богиња Дурга се слави у различитим облицима као Дурга, Лакшми и Сарасвати. Завршава се Вијаиадасхамијем уз гласно певање и ударце бубњева.
Како се слави Дурга Пуја?
У северној Индији људи посте и пале лампу девет дана, што је пракса позната као „Акханд Јиот“. Овај период поста завршавају са Кањаком, где у своју кућу позивају девет девојчица млађих од 10 година и деле поклоне и приносе. Верује се да су ове 'каније' или девојке облици богиње Дурге. У Гуџарату се фестивал такође слави плесом 'Гарба'.
У јужној Индији, људи украшавају олтар организујући степенице у непарним бројевима и постављају играчке и ликове свих божанстава. Позивају све на гозбу и размењују поклоне. Свака ноћ је посвећена различитим облицима богиње Дурге.
Дате Дурга Пуја
- Почиње 1. октобра 2023. и завршава се 5. октобра 2023
Какав је значај Титија и датума током овог периода?
Сасхти (1. октобар 2023.)
На Сашти, који је шести дан фестивала Дурга Пуја, верује се да богиња Дурга силази на земљу са своје четворо деце - Ганешом, Картикејом, Лакшмијем и Сарасвати. На данашњи дан јавности се открива идол богиње Дурге.
Саптами (2. октобар 2023.)
Идол богиње Дурге се призива животом ритуалом Пран Пратисхтха. Дрво банане је обучено у сари и окупано у реци као нововенчана невеста, а процес се назива „Кола Боу“.
Аштами (3. октобар 2023.)
Богиња Дурга се обожава као млада, невина девојка у ритуалу званом 'Кумари Пуја'. Сандхи Пуја се изводи да би се обожавао Цхамунда Девијев облик богиње Дурге.
Навами (4. октобар 2023.)
Ово је последњи дан фестивала када се организује Маха Арти (симбол уклањања мрака) поводом завршетка фестивала.
Дасхами (5. октобар 2023.)
Десетог дана, идол богиње Дурге однесе се на потапање у реку.
Значај идола богиње Дурге
Иако фестивал почиње у септембру или октобру, занатлије почињу да праве идоле месецима раније, током лета. Процес почиње молитвама Господу Ганеши и опаженом божанству у материјалима као што су бамбусови оквири у које су изливени идоли. Процес израде скулптура почиње са глином, или алувијалним земљиштем, сакупљеним из различитих региона да би се формирала база. Верује се да је богиња Дурга Пракрити (Мајка природа), присутна свуда у универзуму. Обичај је да се у мешавину глине богиње Дурге укључе узорци земље из области за које се верује да су „нисхиддхо паллис“ (забрањене територије као што су јавне куће). Глина се комбинује са сламом, гњечи и обликује у одлив од сена и бамбуса. Затим му се даје облик, фарба, полира, украшава и приказује у пандалу за Дурга Пују.
Цоллецтиве Ворсхип
Овај фестивал је друштвени и јавни догађај у источним и североисточним државама Индије, где доминира верским и друштвено-културним животом. Привремене пандале се граде на друштвеним трговима, светиштима поред пута и храмовима. Фестивал почиње у сумрак молитвама богињи Сарасвати, манифестацији богиње Дурге која борави у свим креацијама, у свему и свуда. На данашњи дан се праве очи богиње Дурге. Такође се изводи Ганесха Пуја, а бхакте посећују храмове пандала. Други дан представља сећање на богињу и њене манифестације, као што су Кумари (богиња плодности), Маи (мајка), Ајима (бака), Лаксхми (богиња богатства) и, у неким регионима, као Саптаматрике (седам мајки) или Навадурга (девет манифестација Дурге). Од Сашти Титија почињу велике свечаности и друштвене прославе.
Ритуал Пуја
- Паата Пуја: Процес прављења идола почиње од Паата Пује на дан Ратх Иатре око јула. Паата је дрвени оквир који формира идоле.
- Бодхана: Укључује обреде за буђење и добродошлицу Богињи да буде гост, обично се обавља шестог дана фестивала.
- Адхиваса: Ритуали помазања са симболичним понудама богињи Дурги; верује се да свака понуда представља суптилне облике Богиње. Завршава се 6. дана.
- Навапатрика Снан: Купање навапатрика (девет планета) светом водом; урађено 7. дана фестивала.
- Сандхи Пуја и Асхтами Пусхпањали: Изводе се 8. дана који је на прагу краја 8. дана и почетка 9. дана јер се сматра тренутком када се богиња Дурга борила са Махишасуром и напала демона Чанда и Мунда. . Богиња Цхамунда је изашла из трећег ока богиње Дурге; убио Чанду и Мунду на ивици Аштамија и Навамија (8. односно 9. дан). Овај тренутак се слави као Сандхи Пуја нудећи 108 лотоса и паљењем 108 лампи. Овај ритуал се изводи у последњој Асхтами Титхи од 24 минута и прва 24 минута Навами Титхија. Сурогат лик је премазан црвеним вермилионом да симболизује проливену крв. Богињи се тада нуди храна („бхог“).
- Дхунуцхи Наацх и Дхуно Пора: Дхунуцхи Наацх је плесни ритуал који се изводи са 'дхунуцхи' (кадилицом). Бубњари звани Даки, који носе велике „даке“ са кожним жицама, стварају музику и раде Пују и Арти.
- Иагиа и Бхог: Девети дан фестивала обележава се јагном (приношење ватре) и бхог (гозба). Неки изводе и Кања Пују или Кањак.
- Синдор Кела и урањање: Десети и последњи дан, који се зове Вијаиадасхами, обележава Синдор Кела, где жене мажу синдор или вермилион по идолима и такође се мажу тиме. Верује се да се након потапања Дурга враћа у свој митолошки брачни дом Каиласха Шиви и космосу уопште. Поделом слаткиша, поклонима и породичним посетама обележен је овај дан.
Висарјан – Опроштај од богиње Дурге
На Вијаиадасхами, идол Дурге и друга фигура носе се кроз огромну процесију до локалне реке, где се потапају и овај обичај се прати као симбол одласка божанства у њен дом и њеном мужу, Шиви, у Хималаји. Идоли су биоразградиви направљени од глинене земље, сламе и дрвета. Активисти за заштиту животне средине су изразили забринутост и забранили употребу опасних боја, а различите државне владе су почеле да бесплатно дистрибуирају боје без олова занатлијама како би спречиле загађење. Слике богиње заједно са огромним лавом, демоном Махишасуром, различитим пандалима украшеним структурама од бамбуса и храмовима се затим уклањају.
