Стопе развода за атеисте су међу најнижима у Америци

Недавна студија коју је спровео Америчка академија религије је открио да је стопа развода међу атеистима међу најнижима у Сједињеним Државама. Студија је показала да атеисти имају стопу развода од само 16,3%, у поређењу са националним просеком од 24,8%.

Зашто се атеисти мање разводе?

Студија сугерише да су атеисти мање склони разводу јер су склонији либералнијим погледима на брак и везе. Атеисти чешће гледају на брак као на партнерство једнаких, а не као на традиционалну, хијерархијску структуру. Ово омогућава отворенију комуникацију и већи осећај узајамног поштовања, што може помоћи да се смањи вероватноћа развода.

Који други фактори доприносе ниској стопи развода?

Поред либералнијих погледа на брак, атеисти такође имају тенденцију да буду образованији и имају веће приходе од опште популације. Ово може помоћи у смањењу финансијског стреса који може допринети брачном раздору и на крају довести до развода.

Закључак

Студија коју је спровела Америчка академија религија открила је да атеисти имају најнижу стопу развода у Сједињеним Државама. Ово је вероватно због њихових либералнијих погледа на брак и везе, као и због њиховог вишег нивоа образовања и прихода.

Конзервативна хришћани свих врста, еванђеоских као и католичких, имају тенденцију да повежу конзервативни бренд своје религије са исправним моралним понашањем. Далеко најпопуларнији контекст је брак: они тврде да је добар, чврст брак могућ само када људи признају тврдње конзервативног хришћанства о природи брака и родним улогама. Па зашто се хришћански бракови, а посебно конзервативни хришћански бракови, чешће завршавају разводом атеистички бракови ?

Статика показује разлику

Барна Ресеарцх Гроуп, евангелистичка хришћанска организација која врши истраживања и истраживања како би боље разумела у шта хришћани верују и како се понашају, проучавала је стопе развода у Америци 1999. године и пронашла изненађујуће доказе да је развод далеко мањи међу атеистима него међу конзервативним хришћанима – управо супротно од онога што су вероватно очекивали.

11% свих одраслих Американаца је разведено
25% свих одраслих Американаца имало је бар један развод
27% новорођених хришћана имало је бар један развод
24% свих нерођених хришћана је разведено
21% атеиста је разведено
21% католика и лутерана је разведено
24% мормона је разведено
25% мејнстрим протестаната је разведено
29% баптиста је разведено
24% неконфесионалних, независних протестаната је разведено
27% људи на југу и средњем западу је разведено
26% људи на Западу је разведено
19% људи на северозападу и североистоку је разведено

Највеће стопе развода су у библијском појасу: „Тенеси, Арканзас, Алабама и Оклахома заокружују првих пет по учесталости развода... стопе развода у овим конзервативним државама су отприлике 50 одсто изнад националног просека“ од 4,2 /1000 људи. Девет држава на североистоку (Конектикат, Мејн, Њу Хемпшир, Њујорк, Пенсилванија, Вермонт, Род Ајленд, Њу Џерси и Мериленд) имају најнижу стопу развода, у просеку само 3,5 на 1000 људи.

Отхер Ресеарцх

Барна није једина група која је дошла до ових бројева. Други истраживачи су такође открили да се конзервативни протестанти разводе чешће од других група, чак и чешће од „главних“ протестаната. Чињеница да су атеисти и агностици Међутим, многе је изненађивао развод брака ређе него друге верске групе. Неки су једноставно одбили да верују у то.

Требало би одати признање Џорџу Барни, који је и сам конзервативни евангелистички хришћанин, што је барем покушао да се суочи са овим резултатима и шта би они могли да значе: „Волели бисмо да можемо да пријавимо да хришћани живе веома различите животе и утичу на заједницу , али...у области стопе развода оне су и даље исте.' Према Барниним речима, његови подаци покрећу „питања у вези са ефикасношћу како цркве служе породицама“ и оспоравају „идеју да цркве пружају истински практичну подршку за брак који мења живот“.

Поново рођени одрасли који су били у браку имају једнаку вероватноћу као и одрасли који нису поново рођени који су били у браку да ће се на крају развести. Пошто је велика већина наново рођених бракова настала након што су партнери прихватили Христа као свог спаситеља, чини се да њихова веза са Христом чини мање разлике у трајности бракова људи него што би многи људи могли очекивати. Вера је имала ограничен утицај на понашање људи, било да се односи на морална уверења и праксе, активности у односима, избор начина живота или економске праксе.

Барна би, међутим, требало да призна да је стопа развода код конзервативних хришћана већа него код либералних хришћана. Он такође не предузима даљи корак признавања да можда конзервативно хришћанство и конзервативна религија, уопште, нису у стању да обезбеде здраву основу за брак – да можда постоје друге, секуларније основе за брак које недостају конзервативним хришћанима. Шта би они могли бити? Па, очигледна могућност је третирање жена као потпуно аутономних једнаких у вези, нешто што конзервативно хришћанство често пориче.

Разлика у стопама развода је посебно интересантна с обзиром на чињеницу да се хришћани који се разводе у највећем броју налазе међу истим хришћанима који ће највероватније подићи узбуну због стања брака у друштву. Они такође имају тенденцију да буду исти хришћани који желе да ускрате хомосексуалцима право на брак под претпоставком да геј брак представља 'претњу' институцији брака. Ако је брак у било каквој опасности у Америци, можда претња долази од нестабилних бракова конзервативних хришћана, а не веза хомосексуалаца или бракова безбожник атеисти.