Цурандерисмо: Народна магија Мексика
Цурандерисмо је традиционални облик народне магије који се практикује у Мексику. То је холистички приступ лечењу који комбинује биљне лекове, духовно вођство и енергетски рад. Заснива се на веровању да су сва жива бића повезана и да исцељење мора узети у обзир физичке, менталне, емоционалне и духовне аспекте особе.
Цурандерисмо је вековима стара пракса која се преноси са генерације на генерацију. Укорењено је у веровању да су сва жива бића повезана и да исцељење мора узети у обзир физичке, менталне, емоционалне и духовне аспекте особе. Цурандерос, или исцелитељи, користе различите технике да помогну људима да се излече, укључујући биљне лекове, духовно вођење и енергетски рад.
Цурандерисмо је моћан облик народне магије који се вековима користио да помогне људима да се излече од физичких и емоционалних болести. Заснива се на веровању да су сва жива бића повезана и да исцељење мора узети у обзир физичке, менталне, емоционалне и духовне аспекте особе. Цурандерос користе различите технике да помогну људима да се излече, укључујући биљне лекове, духовно вођење и енергетски рад.
Цурандерисмо је древни облик народне магије који се вековима користио да помогне људима да се излече од физичких и емоционалних болести. То је холистички приступ лечењу који комбинује биљне лекове, духовно вођство и енергетски рад. Цурандерос, или исцелитељи, користе различите технике да помогну људима да се излече, укључујући биљне лекове, духовно вођење и енергетски рад. Користећи ове технике, Цурандерос је у стању да помогне људима да се излече од физичких и емоционалних болести и да поврате равнотежу и хармонију у њиховим животима.
Цурандерисмо је моћан облик народне магије који се вековима користио да помогне људима да се излече од физичких и емоционалних болести. То је холистички приступ лечењу који комбинује биљне лекове, духовно вођство и енергетски рад. Цурандерос, или исцелитељи, користе различите технике да помогну људима да се излече, укључујући биљне лекове, духовно вођење и енергетски рад. Користећи ове технике, Цурандерос је у стању да помогне људима да се излече од физичких и емоционалних болести и да поврате равнотежу и хармонију у њиховим животима.
Цурандерисмо је вековима стара пракса која се преноси са генерације на генерацију. То је моћан облик
народна магија који се вековима користио да помогне људима да се излече од физичких и емоционалних болести. То је холистички приступ лечењу који комбинује биљни препарати , духовно руководство , и енергетски рад . Цурандерос, или исцелитељи, користе разне
У многим латиноамеричким заједницама у Сједињеним Државама, као иу Мексику и деловима Централне и Јужне Америке, људи се често обраћају услугамаврачилиисцелитељ. Тхеисцелитељ(ово је облик женског рода, мушки се завршава са –уређај) је неко ко вежбанадрилекарство— духовно исцељење засновано на употреби традиционалних биљака и лекова, и често се сматра лидером у локалној заједници. Тхеисцелитељу вашем комшилуку је особа којој се обраћате због недијагностиковане болести, посебно када та болест може имати метафизичко или натприродно порекло.
Слично као и народно лечење у другим деловима света, постоји низ културних и друштвених утицаја који боје начин на којиисцелитељвиде други чланови заједнице. Обично се верује да аисцелитељје неко коме је сам Бог дао дар исцељења — запамтите, већина земаља шпанског говорног подручја су у великој мери католици.
Што је још важније,исцелитељје једина особа која има вештине и способност да се борипогрешно постављено -болести изазвана клетвама, хексама илизло око (зло око). Често се верује да су ови негативни утицаји изазвани радом вештице или вештице ,који се баве чаробњаштвом или ниском магијом, а понекад се сматра да су у савезу са ђаволом. У неким случајевима, аисцелитељможе извршити асвеепритуал, у коме се предмет шармира и користи за уклањање негативне енергије. У неким случајевима, јаје се користи као мамац и оно ће апсорбовати негативну магију; јаје — и магија — се затим одлажу негде далеко од жртве.
Врсте Цурандера/ос
Генерално, они који вежбајунадрилекарствоспадају у три категорије, на основу специјализације. Тхеиербероје неко ко се првенствено бави траварством. Аиерберомоћ прописати биљне лекове за лечење , укључујући чајеве и облоге, или мешавине биљака за размазивање и печење.
За магију у вези са трудноћом и порођајем, може се посетити абабица,која је локална бабица. Поред рађања беба,бабицапомаже женама које се надају да ће затруднети - или покушавају да не затрудне - и помаже у нези након порођаја. Уопштено говорећи, она нуди услуге за низ женских репродуктивних проблема.
Постојеисцелитељикоји се специјализују каоостаци,или терапеута за масажу. Они користе технике додира и масаже да би се олакшало зарастање.
Без обзира на специјализацију, већинаисцелитељираде на дијагностиковању болести пацијента на свеобухватном физичком, духовном и емоционалном нивоу.
Духовни и историјски утицаји Цурандерисма
Велики део основе однадрилекарствоје мешавина аутохтоне исцелитељске праксе и јудео-хришћанских принципа. Роберт Троттер и Хуан Антонио Цхавира кажу у својој књизиЦурандерисмо: мексичко-америчко народно исцељење,„Библија и учења Цркве комбиновани су са народном мудрошћу како би створили основу за теорије о болести и исцељењу које чине већи део структуренадрилекарство. Библија је имала велики утицајнадрилекарствокроз упућивање на специфично лечење својства животињских делова , биљке, уље и вино.”
Тротер, професор антропологије на Универзитету Северна Аризона, каже у свом раду Цурандерисмо: Слика мексичко-америчког народног лечења ,да постоје и други историјски утицаји. Он цитира веровања „која потичу из грчке хуморалне медицине... испреплетена праксама из раних јудео-хришћанских традиција исцељења. Други корени потичу из Европе у средњем веку, користећи лековите биљке Старог света и магичне методе лечења из средњовековног вештичарења. маурски утицаји освајања јужне Европе јасно су видљиви унадрилекарство... Постоје значајне индијанске традиције укључене унадрилекарство... и опсежна фармакопеја Новог света.'
Поред библијског утицаја,надрилекарствопроизилази из шаманистичке праксе локалних домородачких култура, као и европских представа о вештичарењу које су у нови свет донели шпански досељеници.
НадрилекарствоДанас
Надрилекарствопрактикује се у многим деловима шпанског говорног подручја у Америци, и многи људи се залажу за употребу ове холистичке, духовне праксе као допуне научним, медицинским третманима. Ин Узимајући у обзир Цурандерисмо:
Место традиционалног Хиспано народног лечења у модерној медицини , ауторка Стејси Браун сугерише да би конвенционалним лекарима било добро да се образују о идејама и праксинадрилекарство, посебно када се лече пацијенти у латиноамеричким заједницама.
Браун каже: „Историјски гледаноисцелитељислужили као примарни пружаоци здравствене заштите у многим заједницама, али са успоном ексклузивног система модерне здравствене заштите духовно и биљни исцељењеврачстрого научна и фармацеутска медицина модерног лекара често одбацује. Како је улогаврачнеминовно се смањује, императив је да здравствена заједница разуме и искористи позитиван и широко распрострањен утицај ових традиционалних исцелитеља унутар Хиспанске заједнице. У основи конвенционалне и традиционалне медицине је неопходност комуникације између „исцелитеља“ и пацијента. Алтернатива културној здравственој заштитинадрилекарствоје избор за милионе становника Сједињених Држава.”
Др Мартин Харис се осврнуо на културне изазове присутна у случајевима пацијената са менталним здрављем у Хиспаноамеричким заједницама, посебно када су у питању ДСМ-ИВ дијагнозе. Харис истиче да интеграција одисцелитељиу сопственој заједници је једна од кључних тачака која их чини успешним у лечењу својих суседа. „Поставка заисцелитељипракса је увек њихов дом. Ту је и чекаоница, као и соба за приватне консултације... Лекари сви раде у заједници којој служе. У том погледу они су потпуно интегрисани са својим клијентима... [постоји] културно релевантна и одговарајућа природаисцелитељи“односи са својим пацијентима. Осим што деле географску локацију својих клијената, лекари деле друштвене/економске, класу, порекло, језик и веру, као и систем класификације болести.'
Додатно читање
За додатно читање нанадрилекарство, можда бисте желели да погледате неке од ових ресурса:
- Браун, Стејси: Узимајући у обзир Цурандерисмо: место традиционалног Хиспано народног лечења у савременој медицини
- Едгертон, Р. Б., М. Карно и И. Фернандез. 'Надрилекарство у Метрополису. смањена улога народне психијатрије међу Американцима мексичког порекла Лос Анђелеса.'Амерички часопис за психотерапију24, бр. 1 (1970): 124-134.
- Харис, Мартин Л.“ Цурандерисмо и ДСМ-ИВ: Дијагностичке и третманске импликације за мексичко-америчког клијента ”. Истраживачки институт Јулиан Сомора. септембра 1998. године.
- Троттер, Роберт Т., и Цхавира, Хуан Антонио.Курандеризам, мексичко-америчко народно лечење.2нд Ед, Университи оф Георгиа Пресс пбк. ед. Атина: Университи оф Георгиа Пресс, 1997.
