Археолошки докази о библијској причи о Аврааму
Тхе Библијска прича о Аврааму је једна од најважнијих прича у Библији. Али да ли постоје археолошки докази који поткрепљују његову истину? Последњих година, археолози су открили мноштво доказа који подржавају библијски наратив о Абрахаму.
Археолошка налазишта
Археолози су идентификовали неколико локалитета на Блиском истоку који су повезани са библијском причом о Абрахаму. То укључује древне градове Ур, Харан и Хеброн. Ови локалитети су дали обиље артефаката, укључујући грнчарију, алате и друге предмете који датирају из времена Аврама.
Вриттен Рецордс
Поред археолошких доказа, постоје и писани записи који пружају доказе о библијској причи о Авраму. Ово укључује списе старих Сумерана, Вавилонаца и Асираца. Ови записи пружају обиље информација о Абрахамовом животу и времену, укључујући његова путовања, његову породицу и његове интеракције са другим културама.
Закључак
Археолошки докази и писани записи пружају обиље доказа који подржавају библијску причу о Абрахаму. Овај доказ пружа непроцењив увид у Аврамов живот и време, и сведочи о тачности и истинитости библијског наратива.
Археологија је била једно од највећих оруђа библијске историје за одређивање проверених чињеница Библијске приче . У ствари, током последњих неколико деценија археолози су научили много о Аврамовом свету из Библије. Абрахам се сматра духовним оцем три велике светске монотеистичке религије, јудаизма, хришћанства и ислама.
Патријарх Аврам у Библији
Историчари датирају Абрахамову библијску причу око 2000. пре нове ере, на основу трагова у Постанку од 11. до 25. поглавља. Сматран првим од библијских патријарха, Абрахамова животна историја обухвата путовање које почиње у месту званом Ур. У Абрахамово време, Ур је био један од великих градова-држава у Сумеру, делу Плодног полумесеца који се налазио од река Тигра и Еуфрат у Ираку до Нила у Египту. Историчари ову еру називају од 3000. до 2000. године п.н.е. 'зора цивилизације' јер означава најраније документоване датуме када су се људи населили у заједницама и започели ствари као што су писање, пољопривреда и трговина.
У Постанку 11:31 се каже да је патријархов отац, Терах, одвео свог сина (који се тада звао Аврам пре него што га је Бог преименовао у Аврам) и њихову ширу породицу из града који се зове Ур. Халдејци . Археолози су ову нотацију узели као нешто за истраживање, јер премаБиблијски свет: илустровани атлас, Халдејци су били племе које није постојало негде око шестог и петог века пре нове ере, скоро 1.500 година након што се верује да је Абрахам живео. Ур Халдејаца налазио се недалеко од Харана, чији се остаци данас налазе у југозападној Турској.
Позивање на Халдејце довело је библијске историчаре до занимљивог закључка. Халдејци су живели око шестог до петог века пре нове ере, када су јеврејски писари први пут записали усмено предање Абрахамове приче док су састављали хебрејску Библију. Стога, пошто је усмено предање помињало Ур као полазну тачку за Аврахама и његову породицу, историчари сматрају да би било логично да писари претпоставе да је име било везано за исто место које су познавали у свом периоду, кажеБиблијски свет.
Међутим, археолози су открили доказе у последњих неколико деценија који бацају ново светло на еру градова-држава која више одговара Абрахамовом времену.
Глинене плоче нуде древне податке
Међу овим артефактима је око 20.000 глинених плоча пронађених дубоко у рушевинама града Мари у данашњој Сирији. ПремаБиблијски свет, Мари се налазио на реци Еуфрат неких 30 миља северно од границе између Сирије и Ирака. Мари је у своје време био кључни центар на трговачким путевима између Вавилона, Египта и Персије (данашњи Иран).
Мари је био престоница краља Зимри-Лима у 18. веку пре нове ере. све док га није освојио и уништио краљ Хамураби. У касном 20. веку нове ере, француски археолози који су тражили Мари копали су кроз векове песка да би открили бившу Зимри-Лимову палату. Дубоко у рушевинама, открили су плоче исписане древним клинастим писмом, једним од првих облика писања.
Неке од плоча датирају 200 година пре Зимри-Лимовог времена, што би их сместило отприлике у исто време када Библија каже да је Абрахамова породица напустила Ур. Информације преведене са плоча из Марија изгледа да указују на то да је сумерски Ур, а не Ур од Халдеја, вероватније место одакле су Абрахам и његова породица започели своје путовање.
Разлози за Аврамово путовање у Библији
Постанак 11:31-32 не даје никакве назнаке зашто је Абрахамов отац, Терах, изненада искоренио своју велику проширену породицу и упутио се према граду Харану, који је био неких 500 миља северно од сумерског Ура. Међутим, плоче из Мари нуде информације о политичким и културним сукобима око Абрахамовог времена за које научници мисле да нуде трагове за њихову миграцију.
Библијски светпримећује да неке од Мари плоча користе речи из аморитских племена које се такође налазе у Абрахамовој причи, као што су име његовог оца, Терах, и имена његове браће, Нахор и Харан (такође иронично име за њихово одредиште). На основу ових и других артефаката, неки научници су закључили да су Абрахамова породица можда били Амореји, семитско племе које је почело да се исељава из Месопотамије око 2100. године п.н.е. Сеоба Амореја је дестабилизовала Ур, за који научници процењују да је пропао око 1900. п.н.е.
Као резултат ових налаза, археолози сада претпостављају да су они који су желели да побегну од грађанских сукоба тог доба имали само један правац да иду ка безбедности: север. Јужно од Месопотамије било је море познато као Персијски залив. На западу није лежало ништа осим отворене пустиње. На истоку би избеглице из Ура наишле на Еламите, другу племенску групу из Персије чији је прилив такође убрзао пад Ура.
Стога археолози и библијски историчари закључују да би било логично да Терах и његова породица крену на север према Харану да спасу своје животе и средства за живот. Њихова миграција је била прва фаза на путовању која је довела до тога да је Терахов син, Аврам, постао патријарх Аврахам кога Бог у Постанку 17:4 назива „оцем мноштва народа“.
Библијски текстови повезани са причом о Аврахаму у Библији:
Постање 11:31-32:
„Тера узе свог сина Абрама и свог унука Лота, сина Харанова, и своју снаху Сарају, жену свог сина Абрама, и изиђоше заједно из Ура Халдејског да иду у земљу хананску; али када су дошли у Харан, настанили су се тамо. Тарах је живео двеста и пет година, и Терах је умро у Харану.
Постанак 17:1-4:
„Када је Авраму било деведесет и девет година, Господ се јави Авраму и рече му: „Ја сам Бог Свемогући; ходај преда мном и буди непорочан. И склопићу свој завет између себе и вас, и учинићу вас веома бројним.' Тада Аврам паде ничице; а Бог му рече: „Што се мене тиче, ово је мој завет с тобом: ти ћеш бити праотац многих народа. '
Извори
- Оксфордска анотирана Библија са апокрифима, Нова ревидирана стандардна верзија.
- Библијски свет: илустровани атлас(Натионал Геограпхиц)