Дан хиндуистичког фестивала Ананта Чатурдаши
Ананта Чатурдаши је дан хиндуистичког фестивала који се слави у Индији и Непалу. Слави се четрнаестог дана мрачне две недеље у хиндуистичком месецу Бхадрапада. Овај фестивал је посвећен обожавању Господа Вишнуа и његовог аватара, Господа Кришне.
Значај Ананта Чатурдашија
Ананта Чатурдаши је дан од великог верског значаја за Хиндусе. Означава почетак десетодневног фестивала Дусехра, који кулминира прославом Дивалија. На овај дан, бхакте се моле Господу Вишнуу и траже његове благослове за мир и просперитет.
Прослава Ананта Чатурдаши
На Ананта Чатурдаши, бхакте се окупљају у храмовима да узнесу молитве и изводе посебне ритуале. Они такође изводе аарти, певају мантре и нуде цвеће и воће Господу Вишнуу. Људи такође посте овог дана и уздржавају се од хране која није вегетаријанска.
Закључак
Ананта Чатурдаши је важан хиндуистички фестивалски дан који означава почетак десетодневног фестивала Дусехра. То је дан од великог верског значаја и слави се са пуно преданости и жара. Људи се моле Господу Вишнуу и посте на овај дан.
Ананта Чатурдаши је 10. и претпоследњи дан великог Ганесха Утсава или фестивала који почиње Винаиак Цхатуртхи. На санскрту, 'Ананта' значи вечна, а 'Чатурдаши' значи четрнаести. Као такав, пада на 14. дан светле две недеље или 'Схукла Паксха' месеца Бхадрапада у хиндуистички календар .
Ганесха Иммерсион
На крају овог дана, Ганесха је приређен велики испраћај, а идоли који су постављени за фестивал носе се на оближњу реку, језеро или обалу и урањају са пуно преданости и фанфара усред непрекидних певања слогана: 'Ганпати баппа мориа / Агле барас ту јалди аа ' - 'О Господе Ганеша, дођи поново следеће године.' Слави се широм Индије, посебно у државама Махараштра, Гуџарат, Карнатака и Андра Прадеш.
Ритуално обожавање Господа Вишнуа на Ананта Чатурдаши
Иако је овај фестивал популарнији по својим шареним процесијама урањања у Ганешу, Анант Цхатурдасхи је заправо посвећен обожавању Господа Вишнуа. У ствари, реч 'Ананта' се односи на бесмртног, тј. Висхну - божанство хиндуистичког тројства.
Хиндуси призивају благослове Господа Вишнуа молећи се његовој слици на којој се види како лежи на митској змији Шешнаги која плута по мору. Као у сваком ритуалном богослужењу или ' Пуја ,' тхе битне ствари као што су цвеће, уљанице, мирисни штапићи или 'агарбатти', паста од сандаловине, вермилион или 'кумкум' и куркума, држе се испред идола заједно са приносом 'прасада' који се састоји од воћа, млека и слаткиша. Верници певају Вишну молитву „Ом Анантаи Намох Намаха“ током ритуала.
'Ананта Сутра' - света нит обојена кумкумом и куркумом и везана на 14 места посвећена је током ритуала - да би је секли и носили мушкарци на десном зглобу и жене на левом као знак заштите од Вишнуа. Дакле, ова жица се такође назива 'Раксха Сутра' и треба је носити док певате мантру:
Ананта Сансар Маха Самудре Магнан Самабхиуддхар Васудева
Ананта Рупеи Винииојитатмамахиа Ананта Рупеи Намох Намастуте.
Ананта Чатурдаши Врат од поста
Већина жена пости на овај дан за добробит своје породице. Неки мушкарци држе завет да ће поштовати Ананта Цхатуртхи Врат или постити 14 година заредом како би добили благослове Вишнуа и повратили изгубљено богатство. Бхакте се буде у зору, купају и учествују у пуђи. После поста могу да једу воће и млеко и избегавају унос соли.
Ананта Чатурдаши санскритска мантра
'Намасте Девдевесхе Намасте Дхарнидхар / Намасте Сарнагендра Намасте Пурусхоттам / Ниунатириктани Парисфутани / Ианих Кармани Маиа Крутани / Сарвани Цхетани Мама Ксхамасва / Праиахи Тусхтах Де Пунарагмаи / Даата Цха Висхнурбхави Тах Савах Тавас Правах Савах Тавас Правас Таграва
Митолошка прича о Ананта Чатурдаши
Постоји прича о девојчици по имену Сушила, ћерки брамана Суманта. Након што јој је мајка Дикша умрла, Сумант се оженио другом женом по имену Каркаш, која је малтретирала Сушилу. Када је Сушила одрасла, побегла је са младићем Каундињом да би се спасила од мучења своје маћехе. На њиховом путу у далеку земљу, док је Каундиња ишао да се окупа у реци, Сушила је срео групу жена које су обожавале лорда Ананту. Сусхила је желела да зна зашто се моле Ананта и жене су јој рекле да је сврха њиховог 14-годишњег завета да се обогате и такође постигну просветљење.
Сусхила је узео знак од жена и одлучио да положи заклетву на 14-годишњи завет. Као резултат тога, постали су богати. Једног дана, када је Каундиниа приметио Анант Сутру на Сушилиној левој руци, питао ју је за завет. Када је чуо Сушилину причу о завету, био је љут. Каундиња је био сигуран да су се обогатили захваљујући његовим сопственим напорима, а не као резултат неког завета. Бесна Каундиња ју је држала за руку, отргнула свети конац са Сушилиног зглоба и бацила га у ватру. Није ни чудо што су убрзо после овог фијаска постали веома сиромашни.
Ово је било довољно снажно да Каундиња схвати своју грешку и славу лорда Ананте. Као надокнаду, одлучио је да прође кроз ригорозну епитимију док се пред њим не појави сам Ананта. Упркос свим својим прељубама, Каундиња није успео да види Бога. Био је пренеражен, отишао је у шуму и питао дрвеће и животиње да ли су видели Ананту. Када је сав његов труд био узалудан, припремио се да се обеси и изврши самоубиство. Али одмах га је спасао лутајући пустињак, који га је одвео у пећину где се Господ Вишну појавио пред Каундињом. Саветовао га је да се придржава 14-годишњег завета да ће повратити своје богатство. Каундилиа је обећао да ће пост поштовати са свом искреношћу за 14 узастопних Ананта Чатурдашија, чиме је родила веру.
