Зен и борилачке вештине
Зен и борилачке вештине су моћна комбинација која може помоћи вежбачима да постигну физичку и менталну равнотежу. Кроз практиковање зена, практичари могу да развију дубље разумевање сопственог тела и ума, док им борилачке вештине могу помоћи да развију физичку снагу и агилност.
Предности зена и борилачких вештина
Зен и борилачке вештине нуде низ предности, укључујући:
- Побољшана физичка спремност
- Повећана ментална јасноћа и фокус
- Повећана самодисциплина и самоконтрола
- Веће самопоуздање
- Повећана способност да се носи са стресом
Пракса зена и борилачких вештина
Пракса зена и борилачких вештина укључује комбинацију физичких и менталних вежби. Физичке вежбе укључују истезање, вежбе дисања и технике борилачких вештина. Менталне вежбе укључују медитацију, свесност и визуализацију. Практиканти зена и борилачких вештина морају бити спремни да се посвете редовној пракси како би у потпуности искористили предности.
Закључак
Зен и борилачке вештине нуде моћну комбинацију физичких и менталних вежби које могу помоћи вежбачима да постигну физичку и менталну равнотежу. Кроз редовну праксу, практичари могу развити побољшану физичку спремност, менталну јасноћу и самопоуздање.
Било је неколико популарних књига о Зен Буддхисм и борилачке вештине, укључујући класику Еугена ХерригелаЗен и уметност стрељаштва(1948) и Џоа ХајамсаЗен у борилачким вештинама(1979). И није било краја филмовима у којима се појављују будистички монаси Схаолин 'кунг фу', иако можда неће сви препознати везу зен-шаолина. Штајевезу између зен будизма и борилачких вештина?
На ово питање није лако одговорити. Не може се порећи да постоји нека веза, посебно у вези са пореклом зена у Кини. Зен се појавио као посебна школа у 6. веку, а његово родно место био је манастир Шаолин, који се налази у кинеској провинцији Хенан. И нема сумње у Цхан (кинески за 'зен') монаси Шаолина практикују борилачке вештине. У ствари, још увек се баве, иако се неки жале да је манастир Шаолин сада више туристичка атракција него манастир, а монаси су више забављачи него монаси.
Шаолин Кунг Фу
У легенди о Шаолину, кунг фу је подучавао оснивач зена, Бодхидхарма, а Шаолин је родно место свих борилачких вештина. Ово је вероватно блесаво. Вероватно је порекло кунг фуа старије од зена, и нема разлога да се мисли да је Бодхидхарма познавао став коња од коња.
Чак и тако, историјска веза између Шаолина и борилачких вештина је дубока и не може се порећи. На пример, 618. монаси из Шаолина су помогли у одбрани династије Танг у борби. У 16. веку, монаси су се борили против разбојничких армија и бранили обале Јапана од јапанских гусара.
Иако шаолински монаси нису измислили кунг фу, они су с правом познати по одређеном стилу кунг фуа.
Упркос традицији кунг фуа у Шаолину, како се Цхан ширио Кином, то није нужно понело кунг фу са собом. Записи многих манастира показују мало или нимало трага о вежбању борилачких вештина, иако се ту и тамо појављује. Корејска борилачка вештина тзвсунмундоје повезан са корејским зен, или Сеон будизмом, на пример.
Зен и јапанске борилачке вештине
Зен је стигао у Јапан крајем 12. века. Први јапански зен учитељи, укључујући Еихеи Доген , није имао очигледног интересовања за борилачке вештине. Али није прошло много времена пре него што су самураји почели да га штите Ринзаи школа зена. Ратници су сматрали да је зен медитација корисна за побољшање менталног фокуса, помоћ у борилачким вештинама и на бојном пољу. Међутим, велики број књига и филмова је романтизовао и надмашио Зен самурај веза несразмерна ономе што је заправо било.
Јапански зен је посебно повезан са стрељаштвом и мачевањем. Али историчар Хајнрих Димулен (Зен будизам: историја; Вол. 2, Јапан) написао је да је веза између ових борилачких вештина и зена лабава. Попут самураја, мајстори мача и стрељаштва сматрали су да је зен дисциплина корисна у њиховој уметности, али су били под утицајем конфуцијанизма, рекао је Думулен. Ове борилачке вештине су се више практиковале изван зена него унутар њега, наставио је.
Да, било је много јапанских мајстора борилачких вештина који су такође практиковали зен и комбиновали борилачке вештине са зеном. Али јапанско стрељаштво(кјујуцуиликиудо) вероватно има дубље историјске корене у шинтоизму него у зену. Веза између зена и уметности мачева,Кењутсуиликендо, још је слабија.
То не значи да су те књиге о зен борилачким вештинама биле пуне дима. Борилачке вештине и зен пракса се добро усклађују, а многи мајстори оба су их успешно комбиновали.
Фуснота о јапанским монасима ратницима (Сохеи)
Почевши од Хеиан периода (794-1185 н.е.) и до почетка Токугава шогуната 1603. године, било је уобичајено да манастири одржавајусохеи, или монаси ратници, да бране своју имовину, а понекад и своје политичке интересе. Али ови ратници нису били монаси, строго говорећи. Нису се заклели да одржавају прописе, што би наравно укључивало завет да неће убијати. Они су заиста више личили на наоружане страже или приватне војске.
Сохеи је играо истакнуту улогу у историји јапанских борилачких вештина и уопште у јапанској феудалној историји. Али сохеи је била дугогодишња пракса пре него што је зен званично стигао у Јапан 1191. године, и могли су се наћи како чувају манастире неколико јапанских школа, не само зен.