Шта је био Рајнеесх покрет?

Тхе Рајнеесх Мовемент био је духовни покрет који је основао индијски мистик и гуру Бхагван Схрее Рајнеесх 1970-их. Покрет се заснивао на учењу Рајнеесха, које се фокусирало на самоспознају, медитацију и важност живљења у радости и слављу. Покрет је био популаран међу младим људима у Индији и иностранству, а његови следбеници су били познати као „Рајнеесхеес“.

Учења и праксе

Раџнишева учења су нагласила важност живљења у садашњем тренутку и свести о својим мислима и осећањима. Подстицао је своје следбенике да практикују медитацију и да користе свој ум да створе живот радости и испуњења. Такође је истакао значај самоизражавања и креативности. Рајнеесхова учења била су заснована на веровању да свака особа има моћ да креира сопствену стварност.

Утицај

Покрет Рајнеесх је имао значајан утицај на духовну и филозофску мисао у Индији и иностранству. Раџнишева учења су била утицајна у развоју покрета Нев Агеа, а његови следбеници су били инструментални у увођењу источњачке филозофије и медитације на Запад. Покрет је такође имао дубок утицај на развој модерне праксе јоге и медитације.

наслеђе

Покрет Рајнеесх оставио је трајно наслеђе у духовној и филозофској мисли. Раџнишева учења и даље проучавају и практикују многи људи широм света. Његова учења су такође била утицајна у развоју модерне праксе јоге и медитације. Покрет је такође био утицајан у увођењу источњачке филозофије и медитације на Запад.

Седамдесетих година прошлог века, индијски мистик по имену Бхагван Шри Рајниш (познат и као Осхо) основао је сопствену верску групу са ашрамима у Индији и Сједињеним Државама. Секта је постала позната као Раџниш покрет и била је у центру бројних политичких контроверзи. Сукоби између Рајнеесха и органа за спровођење закона су ескалирали, коначно кулминирајући биотерористичким нападом и неколико хапшења.

Бхагван Схрее Рајнеесх

Беттман архив / Гетти Имагес

Борн Цхандра Мохан Јаин 1931. године у Индији, Рајнеесх је студирао филозофију и провео рани део свог одраслог живота путујући по својој родној земљи, говорећи о мистицизму и источној духовности. Радио је као предавач филозофије на Универзитету Џабалпур, а 1960-их је постао помало контроверзна личност захваљујући својој опсежној критици Махатма Ганди. Такође се противио идеји брака који је одобрила држава, који је сматрао опресивним за жене; уместо тога залагао се за слободну љубав. На крају је пронашао богате инвеститоре који ће финансирати низ медитацијских повлачења и напустио је своју позицију универзитетског професора.

Почео је иницирати следбенике, које је позваонеосањасини.Овај термин се заснивао на хиндуистичкој филозофији аскетизма, у којој су се практичари одрицали својих овоземаљских добара и имања како би се уздигли до следећег.асхрама, или фаза духовног живота. Ученици су се обукли у окер бојене хаљине и променили имена. Џаин је формално променио своје име из Цхандра Јаин у Бхагван Схрее Рајнеесх.

Раних 1970-их, Рајнеесх је имао скоро 4.000 иницираних сањасина у Индији. Основао је ашрам у граду Пуне, или Поони, и почео да шири своје следбенике широм света.

Веровања и праксе

Рајнеесх са ученицима у Пуни, Индија 1977. Редхеилин / Викимедиа Цоммонс

Раних седамдесетих, Рајнеесх је написао манифест који је изложио основне принципе за његове сањасине и следбенике, који су себе називали Рајнеесхеес. На основу принципа радосне афирмације, Рајнеесх је веровао да свака особа може пронаћи свој пут до духовног просветљења. Његов план је био да формира намерне заједнице широм света, где би људи могли да практикују медитацију и постигну духовни раст. Веровао је да ће заједнички, пасторални и духовни начин живота на крају заменити секуларни начин размишљања светских градова и великих градова.

Због свог неодобравања институције брака, Рајнеесх је охрабрио своје следбенике да се одрекну церемонија брака и једноставно живе заједно по принципима слободне љубави. Такође је обесхрабрио репродукцију и подржао употребу контрацепције и абортуса како би се спречило да се деца рађају у његовим општинама.

Током седамдесетих, Раџниш покрет је стекао феноменалну количину богатства путем бројних пословних предузећа. Радећи као корпорација, са корпоративним принципима, Рајнеесх је поседовао десетине предузећа, великих и малих, широм света. Неки су били духовне природе, као што су центри за јогу и медитацију. Други су били више секуларни, попут компанија за индустријско чишћење.

Насељавање у Орегону

Следбеници поздрављају Рајнеесха док се вози кроз Рајнеесхпурам 1982. © Самвадо Гуннар Коссатз

Године 1981, Рајнеесх и његови следбеници су купили огромно имање у Антилопа, Орегон . Он и преко 2.000 његових ученика настанили су се на имању ранча од 63.000 хектара и наставили да стварају приход. Схелл корпорације су створене да размењују новац, али три главне гране холдинга биле су Рајнеесх Фоундатион Интернатионал (РФИ); Рајнеесх Инвестмент Цорпоратион (РИЦ) и Рајнеесх Нео-Санниасин Интернатионал Цоммуне (РНСИЦ). Свима њима управљала је кровна организација под називом Рајнеесх Сервицес Интернатионал Лтд.

Имање у Орегону, које је Рајнеесх назвао Рајнеесхпурам, постало је центар покрета и његових пословних операција. Поред милиона долара које је група генерисала сваке године кроз разне инвестиције и холдинге, Рајнеесх је такође имао наклоност према Ролс Ројсовима. Процењује се да је поседовао скоро стотину аутомобила. Према извештајима, волео је симболику богатства коју је Ролс Ројс представио.

Према књизи Зорба Буда од стране Хју Урбан , професор компаративних студија на Државном универзитету Охајо, Рајнеесх је рекао,

„Због хвале сиромаштва [других религија], сиромаштво је опстало у свету. Ја не осуђујем богатство. Богатство је савршено средство које може побољшати људе на сваки начин... Људи су тужни, љубоморни и мисле да се Ролс Ројси не уклапају у духовност. Не видим да постоји било каква контрадикција... У ствари, седећи у воловским запрегама, веома је тешко бити медитативан; Ролс Ројс је најбољи за духовни раст.”

Сукоб и контроверза

Колекција Доналдсон / Гетти Имагес

Године 1984. дошло је до ескалације сукоба између Рајниша и његових суседа у граду Далес у Орегону, где су били предстојећи избори. Рајнеесх и његови ученици су саставили блок кандидата и одлучили су да онеспособе бирачко становништво града на дан избора.

Од 29. августа до 10. октобра, Рајнеесхеес намерно коришћенисалмонелакултуре да контаминира салатне барове у скоро десетак локалних ресторана. Иако у нападу није било погинулих, преко седам стотина становника је оболело. Хоспитализовано је 45 људи, укључујући бебу и 87-годишњег мушкарца.

Локално становништво сумњало је да иза напада стоје Рајнишови људи и изашли су у гомилу да гласају, што је ефективно спречило било које Рајнишове кандидате да победе на изборима.

Федерална истрага је открила да је у Рајнеесхпураму било доста експериментисања са бактеријама и отровним хемикалијама. Утврђено је да су Схеела Силверман и Диане Ивонне Онанг, зване Ма Ананд Схеела и Ма Ананд Пуја у ашраму, главни планери напада.

Скоро сви интервјуисани у ашраму рекли су да је Бхагван Рајниш знао за Шиле и Пуџине активности. У октобру 1985, Рајнеесх је напустио Орегон и одлетео у Северну Каролину, где је ухапшен. Иако никада није оптужен за злочине у вези са биотерористичким нападом у Далесу, осуђен је по три десетине тачака за кршење имиграције. Он се изјаснио о кривици у Алфорду и био је депортован.

Дан након Рајнишовог хапшења, Силверман и Онанг су ухапшени у Западној Немачкој и изручени Сједињеним Државама у фебруару 1986. Две жене су се изјасниле о кривици Алфорда и осуђене на затворску казну. Обојица су превремено пуштени због доброг понашања после двадесет девет месеци.

Рајнеесх Тодаи

Више од двадесет земаља ускратило је Рајнишу улазак након његове депортације; коначно се вратио у Пуну 1987. где је оживео свој индијски ашрам. Његово здравље почиње да нарушава, Рајнеесх је тврдио да су га америчке власти отровале док је био у затвору, као одмазду за биотерористички напад у Орегону. Бхагван Схрее Рајнеесх је умро од затајења срца у свом ашраму у Пуни у јануару 1990.

Данас, група Рајнеесх делује из ашрама у Пунеу и често се ослања на интернет да би потенцијалним новим преобраћеницима упознала своја веровања и принципе.

Разбијање чаролије: Мој живот као Рајниши и дуго путовање назад у слободу, објављен 2009. године, описује живот ауторке Кетрин Џејн Сторк као део Раџниш покрета. Сторк је написала да су њена деца била сексуално злостављана док је живела у општини Орегон и да је била умешана у заверу да убије Рајнишовог доктора.

У марту 2018.Вилд Вилд Цоунтри, шестоделна документарна серија о култу Рајнеесх, премијерно је приказана на Нетфлик-у, доносећи ширу свест о култу Рајнеесх.

Кључне Такеаваис

• Бхагван Схрее Рајнеесх је прикупио хиљаде следбеника широм света. Настанио се у ашрамима у Пуни, Индији и Сједињеним Државама.
• Рајнеесхови следбеници су себе називали Рајнеесхеес. Одрекли су се овоземаљског имања, обукли се у окер бојене хаљине и променили имена.
• Покрет Рајнеесх је прикупио милионе долара у имовини, укључујући творничке корпорације и скоро стотину Роллс Роице-а.
• Након биотерористичког напада који су извршили вође група у Орегону, Рајнеесх и неколико његових следбеника оптужени су за савезне злочине.