Шта је пелагијанизам и зашто се осуђује као јерес?
Пелагијанизам је хришћанска теолошка доктрина коју је развио британски монах Пелагије у 5. веку. Заснива се на веровању да су људи способни да постигну спасење сопственим напорима, без потребе за божанском благодаћу. Пелагијус је тврдио да људи имају слободну вољу и да могу да бирају да чине добро или зло. Такође је веровао да се људи рађају са „природном добротом“ која се може култивисати и развијати.
Зашто је пелагијанизам осуђен као јерес?
Пелагијанизам је осуђен као јерес од стране Католичке цркве и других хришћанских деноминација јер пориче потребу за божанском милошћу да би се људи спасили. Према Католичкој цркви, спасење долази само милошћу Божјом, а не људским напором. Штавише, на пелагијанство се гледа као на порицање доктрине првобитног греха, која каже да су сви људи рођени са грешном природом и да им је потребна милост Божја да би се спасли.
Закључак
Пелагијанизам је теолошка доктрина коју је развио британски монах Пелагије у 5. веку. Католичка црква и друге хришћанске деноминације га осуђују као јерес јер пориче потребу за божанском милошћу да би се људи спасили. Пелагијанизам се посматра као порицање доктрине првобитног греха, која каже да су сви људи рођени са грешном природом и да им је потребна милост Божја да би се спасли.
Пелагијанизам је скуп веровања повезаних са британским монахом Пелагијем (око 354–420. не), који је предавао у Риму крајем четвртог и почетком петог века. Пелагије је негирао доктрине о исконски грех , тотална изопаченост, и предодређење , верујући да је људска склоност греху слободан избор. Следећи ову линију размишљања, нема потребе за Божјом милошћу која интервенише, јер људи само треба да се одлуче да врше Божју вољу. Пелагијевим ставовима су се жестоко противили Свети Августин Хипонски и хришћанска црква сматрала јересом.
Кључни закључци: пелагијанизам
- Пелагијанизам је добио име по британском монаху Пелагијусу, који је покренуо школу мишљења која је порицала неколико фундаменталне хришћанске доктрине укључујући првобитни грех, пад човека , спасење по благодати, предодређење и суверенитет Божији .
- Пелагијанству се енергично супротставио свети Августин Хипонски, Пелагијев савременик. Осуђено је и као јерес од стране више црквених сабора.
Ко је био Пелагије?
Пелагије је рођен средином четвртог века, највероватније у Великој Британији. Он је постао а монах али никада није заређен. Након што је подучавао у Риму током продужене сезоне, побегао је у северну Африку око 410. године наше ере усред претње инвазије Гота. Док је био тамо, Пелагије се укључио у велики теолошки спор са епископом Светим Августином Хипонским око питања греха, грациозност , и спасење . Пред крај свог живота, Пелагије је отишао у Палестину и потом нестао из историје.
Док је Пелагије живео у Риму, забринуо се за млитав морал који је приметио међу тамошњим хришћанима. Он је приписао њихов апатичан став према греху нуспроизводу Августиновог учења које је наглашавало божанску милост. Пелагије је био уверен да људи у себи имају способност да избегну покварено понашање и изаберу праведан живот чак и без помоћи Божје милости. Према његовој теологији, људи нису природно грешни, али могу да живе светим животом у складу са Божјом вољом и тако заслужују спасење кроз Добар посао .
У почетку су теолози попут Јеронима и Августина поштовали Пелагијев начин живота и циљеве. Као побожни монах, убедио је многе имућне Римљане да следе његов пример и да се одрекну својих поседа. Али на крају, како су се Пелагијеви погледи развили у очигледно небиблијску теологију, Августин је почео да му се активно супротставља кроз проповедање и опсежне списе.
До 417. године Пелагије је био екскомунициран Папа Иноћентије И, а затим осуђен као јеретик од стране Картагинског сабора 418. године. После његове смрти, пелагијанизам је наставио да се шири и поново је званично осуђен на сабору у Ефесу 431. године и још једном у Оранжу 526. године.
Свети Августин, око 415. године нове ере, Свети Аурелије Августин Хипонски (354-430), највећи отац латинске цркве. Хултон Арцхиве / Гетти Имагес
Пелагијанизам Дефиниција
Пелагијанизам одбацује неколико основних хришћанских доктрина. Прво и најважније, пелагијанизам пориче доктрину првобитног греха. Одбацује идеју да је због Адамовог пада цела људска раса била контаминирана грехом, ефективно преносећи грех на све будуће генерације човечанства.
Доктрина о првобитном греху инсистира на томе да корен људске грешности потиче од тога Адаме . Кроз Адамов пад и Еве , сви људи су наследили склоност ка греху (грешну природу). Пелагије и његови непосредни следбеници подржавали су веровање да Адамов грех припада само њему и да није заразио остатак човечанства. Пелагиус је теоретисао да ако се грех неке особе може приписати Адаму, онда се он или она не би осећао одговорним за то и тежио би да греши још више. Адамов преступ, претпостављао је Пелагије, служио је само као лош пример његовим потомцима.
Пелагијева убеђења су довела до небиблијског учења да се људи рађају морално неутрални са једнаком способношћу за добро или зло. Према пелагијанизму, не постоји таква ствар као што је грешно расположење. Грех и неправде су резултат одвојених дела људске воље.
Пелагије је учио да је Адам, иако није свет, створен сам по себи добар, или барем неутралан, са равномерно уравнотеженом вољом да бира између добра и зла. Дакле, пелагијанизам пориче доктрину о благодати и суверенитету Бога у односу на спасење . Ако људска воља има моћ и слободу да сама бира доброту и светост, онда је благодат Божија обесмишљена. Пелагијанизам своди спасење и посвећење на дела људске воље, а не на дарове Божје милости.
Зашто се пелагијанство сматра јересом?
Пелагијанизам се сматра јересом јер одступа од суштинске библијске истине у неколико својих учења. Пелагијанизам тврди да је Адамов грех утицао само на њега. Библија каже да када је Адам згрешио, грех је ушао у свет и донео смрт и осуду свима, „јер су сви згрешили“ ( Римљанима 5:12-21 , НЛТ ).
Пелагијанизам тврди да су људи рођени неутрални према греху и да не постоји таква ствар као што је наследна грешна природа. Библија каже да су људи рођени у греху ( Псалам 51:5 ; Римљанима 3:10–18 ) и сматрани мртвима у својим преступима због непослушности Богу ( Ефесцима 2:1 ). Свето писмо потврђује присуство грешне природе која делује у људима пре спасења:
„Мојсијев закон није могао да нас спасе због слабости наше грешне природе. Тако је Бог учинио оно што закон није могао. Он је послао сопственог Сина у телу као што су тела која имамо ми грешници. И у том телу Бог је објавио крај контроле греха над нама дајући свог Сина као жртву за наше грехе“ (Римљанима 8:3, НЛТ).
Пелагијанизам учи да људи могу да избегну грех и одлуче да живе праведно, чак и без помоћи Божје милости. Ова идеја даје подршку идеји да се спасење може заслужити добрим делима. Библија каже другачије:
Живео си у греху, као и цео свет, покоравајући се ђаволу… Сви смо ми тако живели, следећи страсне жеље и склоности наше грешне природе… Али Бог је тако богат милосрђем, и Он је волео нас толико, да нас је, иако смо били мртви због својих грехова, оживео када је васкрсао Христа из мртвих. (Само сте Божијом милошћу спасени!) … Бог вас је спасио својом милошћу када сте веровали. И не можете узети заслуге за ово; то је дар од Бога. Спасење није награда за добра дела која смо учинили, тако да се нико од нас не може тиме похвалити“ (Ефешанима 2:2–9, НЛТ).
Шта је полупелагијанизам?
Модификовани облик Пелагијевих идеја познат је као полупелагијанизам. Полупелагијанизам заузима средњу позицију између Августиновог гледишта (са својим чврстим нагласком на предодређености и потпуној неспособности човечанства да постигне праведност мимо Божије суверене милости) и пелагијанизма (са својим инсистирањем на људској вољи и човековој способности да изабере праведност). Полупелагијанизам тврди да човек одржава степен слободе који му омогућава да сарађује са милошћу Божијом. Човекова воља, иако је ослабљена и укаљана грехом кроз пад, није потпуно покварена. У полупелагијанизму, спасење је нека врста сарадње између човека који бира Бога и Бога који пружа своју милост.
Идеје пелагијанизма и полупелагијанизма и данас опстају у хришћанству. арминијанизам , теологија која се појавила током протестантске реформације, тежи ка полупелагијанизму, иако се Арминије држао доктрине потпуног изопачености и потребе Божје милости да покрене људску вољу да се обрати Богу.
Извори
- Речник богословских појмова (стр. 324).
- „Пелагије.” Ко је ко у хришћанској историји (стр. 547).
- Џепни речник црквене историје: преко 300 појмова јасно и сажето дефинисаних (стр. 112).
- Часопис за хришћанску историју-Број 51: Јерес у раној цркви.
- Основна теологија: Популарни систематски водич за разумевање библијске истине (стр. 254–255).
- 'Пелагијанизам.' Лекхам Библе Дицтионари.
- 131 Хришћани које свако треба да зна (стр. 23).