Живот Шри Ауробинда (1872 - 1950)

Шри Ауробиндо је био индијски филозоф, јоги, гуру, песник и националиста. Сматра се једном од најутицајнијих духовних личности модерне Индије и најпознатији је по својим филозофским и духовним списима. Рођен у Калкути 1872. године, Шри Ауробиндо се школовао у Енглеској и вратио се у Индију 1893. Био је вођа индијског покрета за независност и ухапшен је 1908. због свог учешћа у револуционарним активностима.

Филозофија и списи

Шри Ауробиндова филозофија је била синтеза источњачке и западне мисли. Веровао је у јединство целог живота и потенцијал људске еволуције. Писао је опширно о јоги, духовности и филозофији, а његова дела се данас веома читају. Његова најпознатија дела укључују Тхе Лифе Дивине , Есеји о Гити , и Савитри .

Јога и духовност

Шри Ауробиндо је такође познат по својим духовним учењима и праксама. Развио је јединствени облик јоге, познат као Интегрална јога, која комбинује физичке, менталне и духовне праксе. Такође је основао Ашрам Сри Ауробиндо у Пондичерију, Индија, који је активан и данас.

наслеђе

Сри Ауробиндов живот и учења су имали дубок утицај на модерну Индију и свет. Његови списи се још увек нашироко читају и проучавају, а његова филозофија интегралне јоге инспирисала је многе духовне трагаоце. Остао је упамћен као једна од великих духовних личности модерне Индије и његово наслеђе живи и даље.

Сваке године 15. августа, који се поклапа са Даном независности Индије, хиндуси славити годишњица рођења Ришија Ауробинда — великог индијског учењака, књижевника, филозофа, патриоте, социјалног реформатора и визионара.

Шри Ауробиндо је рођен у бенгалској породици у Калкути 1872. Његов англофилски отац др К. Д. Госе крстио га је Ауробиндо Акројд Гхосе по рођењу. Када је имао пет година, Ауробиндо је примљен у школу манастира Лорето у Дарџилингу.

Са седам година послат је у Сент Паул'с Сцхоол у ​​Лондону, а затим на Кинг'с Цоллеге у Кембриџу са средњом класичном стипендијом. Академски бриљантан, убрзо је постао вешт енглеским, грчким, латинским и француским језиком и добро се упознао са немачким, италијанским и шпанским. Такође се квалификовао за индијску државну службу, али је отпуштен из Службе јер се није појавио на испиту за јахање по завршетку двогодишњег стажа.

Године 1893, у доби од 21 године, Ауробиндо Гхосе је почео да ради под Махараџом од Бароде. Постао је хонорарни предавач француског језика на колеџу Барода, а затим редовни професор енглеског језика, а потом и заменик директора колеџа. Овде је проучавао санскрит, индијску историју и неколико индијских језика.

Патриота

Године 1906, Ауробиндо је напустио позицију директора првог индијског Националног универзитета у Калкути и заронио у активну политику. Учествовао је у индијској борби за слободу против Британаца и убрзо је постао истакнуто име са својим патриотским уводницима у Банде Матараму. За Индијанце је постао, како је рекао Ц Р Дас, „песник патриотизма, пророк национализма и човекољубац“, а по речима Нетаџија Субхаса Чандре Босеа, „име за дочаравање“. Али за поткраља Индије лорда Минтоа, он је био „најопаснији човек са којим… морамо да рачунамо“.

Ауробиндо се залагао за идеализам левичара и био је неустрашиви промотер независности. Он је слепим Индијанцима отворио очи према праскозорју слободе и подстакао их да се издигну из ропске омамљености. Британци су га убрзо ухватили у притвор и затворили од 1908. до 1909. Међутим, испоставило се да је ова година изолације била прикривени благослов не само за Шри Ауробинда већ и за човечанство. У затвору је први пут схватио да човек треба да тежи и да се појави у потпуно Ново Биће и покуша да створи божански живот на земљи.

Божански живот

Ова визија је довела до тога да Ауробиндо доживи дубоку духовну трансформацију, и верује се да је након једног таквог медитативног транса у затвору устао да прогласи да ће Индија добити слободу у поноћ 15. августа 1947. - на Ауробиндов рођендан. Заиста, звучало је тачно!

Године 1910, повинујући се унутрашњем позиву, стигао је у Пондишери, који је тада био у Француској Индији, и успоставио оно што је сада познато као Ауровилски ашрам. У потпуности је напустио политику и потпуно се посветио унутрашњем буђењу, које ће духовно уздићи човечанство заувек.

Провео је неуморне године на путу 'Интерне Јога ', тј. да стекнемо духовно уздизање ума, воље, срца, живота, тела, свести, као и подсвесних и надсвесних делова нас самих, да бисмо стекли оно што је он назвао 'Супраментална свест'.

Од сада, Шри Ауробиндо се изнутра борио са мрачним силама у човеку и покренуо тајне духовне битке да успостави истину, мир и вечну радост. Веровао је да ће само то омогућити човеку да се приближи божанском.

Ауробиндов циљ

Његов циљ није био да развије било какву религију или успостави нову веру или поредак, већ да покуша унутрашњи саморазвој којим свако људско биће може да уочи јединство у свему и обезбеди узвишену свест која ће екстернализовати боголике атрибуте у човеку. .

Велики књижевник

Риши Ауробиндо је иза себе оставио значајан део просветитељске литературе. Његова главна дела укључујуБожански живот, Синтеза јоге, Есеји о Гити, Коментари о Исха Упанисхад , Поверс Витхин— сви се баве интензивним знањем које је стекао у пракси јоге. Многи од њих су се појавили у његовој месечној филозофској публикацији Арја, која је редовно излазила 6 година до 1921.

Његове друге књиге суОснове индијске културе, Идеал људског јединства, Будућа поезија, Тајна Веде, Људски циклус.Међу студентима енглеске књижевности, Ауробиндо је углавном познат по Савитри, великом епском делу од 23.837 стихова које човека усмерава ка Врховном Бићу.

Овај велики мудрац напустио је своје смртно тело 1950. године у 72. години живота. Оставио је свету непроцењиво наслеђе духовне славе које једино може ослободити човека од невоља које га опседају. Своју коначну поруку човечанству, он је сажео овим речима:

'Божански живот у божанском телу је формула идеала који ми предвиђамо.'