Легенде о бесмртној љубави
Иммортал Лове Легендс је задивљујући визуелни роман који прича причу о двоје заљубљених звезда. Игра прати путовање младића, који у мистериозном свету тражи своју изгубљену љубав. Игра садржи прелепу ручно нацртану уметност и импресиван звучни запис који ће вас одвести у свет фантазије и авантуре.
Игра има занимљиву причу која ће вас током целог дана држати ангажованим. Моћи ћете да истражите различите локације и упознате различите ликове. Игра такође садржи разне загонетке и мини-игре које ће тестирати вашу памет и изазвати ваше вештине.
Игра такође има јединствен борбени систем који вам омогућава да се борите против чудовишта и непријатеља. Моћи ћете да надоградите своје оружје и оклоп и користите посебне способности да победите своје непријатеље.
Игра такође има занимљив систем израде који вам омогућава да креирате моћно оружје и оклоп. Такође можете надоградити своју опрему и прилагодити свој лик.
Све у свему, Иммортал Лове Легендс је угодан и задивљујући визуелни роман који ће вас забављати сатима. Игра садржи прелепе уметничке радове, импресиван звучни запис и занимљиву причу. Игра такође има јединствен борбени систем и систем израде који ће вас држати ангажованим. Ако тражите задивљујући визуелни роман, онда је Иммортал Лове Легендс дефинитивно вредно погледати.
Можда ниједна друга вера не велича идеју љубави између полова као хиндуизам . То је очигледно из невероватне разноликости митских љубавних прича којима обилује санскритска књижевност, која је несумњиво једна од најбогатијих ризница узбудљивих љубавних прича.
Формат прича-у-причи-у-причи у великим еповима Махабхарате и Рамаиана носи много љубавних легенди. Затим ту су шармантне приче о заљубљеним хиндуистичким боговима и богињама и добро позната дела попут КалидасиногМегхадутамиАбхијнанасакунталами Сурдашино лирско извођење легенди о Радхи, Крисхна и гопије из Враја. Смештене у земљи велике природне лепоте, где господар љубави бира своје жртве са савршеном лакоћом, ове приче славе безброј аспеката много-сјајне емоције зване љубав.
Господар љубави
Овде је релевантно знати о Камадеви, хиндуистичком богу телесне љубави, за којег се каже да изазива физичку жељу. Рођен из срца Створитеља Господе Брахма , Камадева је приказана као младалачко биће зеленкасте или црвенкасте пути, украшено орнаментима и цвећем, наоружано луком од шећерне трске, нанизано низом пчела и цветним врховима стрела. Његове супруге су прелепе Рати и Прити, његово возило је папагај, његов главни савезник је Васанта, бог пролећа, а прати га група плесача и извођача - Апсара, Гандхарвас и Киннарас.
Легенда о Камадеви
Према легенди, Камадева је свој крај дочекао од руке Господ Шива , који га је спалио у пламену његовог трећег ока. Камадева је нехотице ранио медитирајућег Господа Шиву једном од својих стрела љубави, што је довело до тога да се заљубио у Парвати, своју супругу. Од тада се сматра да је без тела; међутим, Камадева има неколико реинкарнација, укључујући Прадјумну, сина Господ Кришна .
Ревиситинг тхе Лове Сториес
Класичне љубавне легенде из хиндуистичке митологије и фолклора Индије су и страствене и сензуалне по свом садржају, и никада не престају да се допадају романтичном у нама. Ове басне подстичу нашу машту, ангажују наше емоције, осећај и сензибилитет, а изнад свега нас забављају. Овде се враћамо на три такве љубавне приче:
Шакунтала-Душјантова прича
Легенда о изузетно лепој Шакунтали и моћном краљу Душјанту је узбудљива љубавна прича из епа Махабхарата , коју је велики антички песник Калидаса препричао у својој бесмртној драмиАбхијнанасакунталам.
Док је у лову, краљ Душјант из династије Пуру упознаје девојку пустињак Шакунталу. Они се заљубљују једно у друго и, у одсуству њеног оца, Шакунтала се удаје за краља на церемонији 'Гандхарве', облику брака уз обострани пристанак са мајком природом као сведоком. Када дође време да се Душјант врати у своју палату, обећава да ће послати изасланика да је отпрати до свог замка. Као симболичан гест, даје јој прстен са печатом.
Једног дана када се усијани пустињак Дурваса заустави у њеној колиби да угости, Шакунтала, изгубљена у својим љубавним мислима, не чује позиве госта. Темпераментни мудрац се окреће и проклиње је: 'Онај чије су те мисли обузеле више те се не би сећао.' На молбу њених сапутника, побеснели мудрац попушта и додаје услов својој клетви: 'Може да те се сети само када произведе неки значајан сувенир.'
Дани пролазе, а нико из палате не долази по њу. Отац је шаље на краљевски двор на њихово поновно окупљање, пошто је била трудна са Душјантовим дететом. На путу, Шакунталин печатни прстен случајно пада у реку и губи се.
Када се Шакунтала појави пред краљем, Душјант, под чаролијом клетве, не успева да је призна за своју жену. Сломљеног срца, моли богове да је побију са лица земље. Њена жеља је испуњена. Чаролија је прекинута када рибар пронађе прстен са печатом у цревима рибе - исти прстен који је Шакунтала изгубила на путу до двора. Краљ пати од интензивног осећања кривице и неправде. Шакунтала опрашта Душјанту и они су поново срећни. Она рађа мушко дете. Зове се Бхарат, по коме је Индија добила име.
Легенда о Савитрију и Сатјавану
Савитри је била прелепа ћерка мудрог и моћног краља. Слава о Савитриној лепоти проширила се надалеко, али је она одбила да се уда, говорећи да ће и сама отићи у свет и наћи мужа за себе. Тако је краљ изабрао најбоље ратнике да је заштите, а принцеза је лутала по целој земљи тражећи принца по свом избору.
Једног дана стигла је до густе шуме, где је живео краљ који је изгубио своје краљевство и запао у лоше дане. Стар и слеп живео је у малој колиби са женом и сином. Син, који је био згодан млади принц, био је једина утеха његових родитеља. Цепао је дрва и продавао их на селу, а родитељима куповао храну и живели су у љубави и срећи. Савитри је била снажно привучена њима и знала је да је њеној потрази дошао крај. Савитри се заљубила у младог принца, који се звао Сатиаван и био је познат по својој легендарној великодушности.
Чувши да је Савитри одабрала принца без новца, њен отац је био јако разочаран. Али Савитри је паклено желела да се уда за Сатјавана. Краљ је пристао, али га је светац обавестио да је на младог принца налетело кобно проклетство: осуђен је да умре за годину дана. Краљ је њеној ћерки рекао о проклетству и замолио је да изабере неког другог. Али Савитри је одбила и остала је чврста у својој одлучности да се уда за истог принца. Краљ је најзад пристао тешка срца.
Венчање Савитри и Сатјавана протекло је уз много помпе, а пар се вратио у шумску колибу. Целу годину су живели срећно. Последњег дана у години, Савитри је рано устала и када је Сатјаван узео своју секиру да оде у шуму да цепа дрва, она га је замолила да је поведе са собом и њих двоје су отишли у џунглу.
Испод високог дрвета направио је столицу од меког зеленог лишћа и чупао цвеће да би она исплела венац док је цепао дрва. Око поднева Сатјаван се осећао помало уморно, па је после неког времена дошао и легао наслонивши главу у Савитрино крило. Одједном се цела шума смрачила и убрзо је Савитри видела високу фигуру како стоји испред ње. Био је то Јама, Бог смрти. „Дошао сам да узмем твог мужа“, рекао је Јама и погледао у Сатјавана, док је његова душа напуштала тело.
Када се Јама спремао да оде, Савитри је потрчала за њим и молила Јаму да и њу одведе са собом у земљу мртвих или да јој врати живот Сатјавану. Јама је одговорио: „Твоје време још није дошло, дете. Врати се својој кући.' Али Јама је био спреман да јој пружи било какву благодат, осим Сатјавановог живота. Савитри је питала: 'Дај ми дивне синове.' 'Нека буде', одговорио је Јама. Тада је Савитри рекла: 'Али како могу имати синове без свог мужа, Сатиаване? Зато те молим да му вратиш живот.' Јама је морао да попусти! Сатјаваново тело се вратило у живот. Полако се пробудио из омамљености и њих двоје су се радо вратили у своју колибу.
Савитрина самодушна љубав и одлучност била је толико јака да је изабрала племенитог младића за свог мужа, знајући да му је остало још само годину дана живота, и удала се за њега са пуним поверењем. Чак је и Бог смрти морао да попусти и поклони се њеној љубави и оданости.
Радха-Крисхна амоур
Радха-Крисхна амоур је љубавна легенда свих времена. Заиста је тешко пропустити многе легенде и слике које илуструју Кришнине љубавне везе, од којих је Радха-Крисхна афера најупечатљивија. Кришнин однос са Радхом, његовом омиљеном међу 'гопијама' (девојкама чуварицама крава), служио је као модел за мушку и женску љубав у различитим уметничким облицима, а од шеснаестог века појављује се истакнуто као мотив на северноиндијским сликама. . Алегоријска љубав према Радхи нашла је израз у неким великим бенгалским поетским делима Говинде Даса, Цхаитаниа Махапрабху , а Јаиадева ауторГет Говинда.
Кришнина младалачка забављања са 'гопијама' тумаче се као симбол љубави између Бога и људске душе. Радхина крајње заносна љубав према Кришни и њиховом односу често се тумачи као потрага за сједињењем са божанским. Ова врста љубави је највиши облик оданости у ваишнавизму и симболично је представљена као веза између жене и мужа или вољеног и љубавника.
Радха, Врисхабхануова ћерка, била је Кришнина љубавница током тог периода његовог живота када је живео међу пастирима Вриндавана. Од детињства су били блиски једно другом - играли су се, играли, свађали се, одрасли заједно и желели да буду заједно заувек, али свет их је раздвојио. Он је отишао да заштити врлине истине, а она га је чекала. Победио је своје непријатеље, постао краљ и постао обожаван као господар универзума. Чекала га је. Оженио се Рукмини и Сатјабхамом, подигао породицу, водио велики рат у Ајодји, а она је још чекала. Толико је била Радина љубав према Кришни да се чак и данас њено име изговара кад год се на Кришну помиње, а сматра се да је обожавање Кришне непотпуно без обожења Радхе.
Једног дана двоје љубавника о којима се највише прича састају се на последњем састанку. Сурадаса у својим текстовима Радха-Крисхна приповеда о различитим љубавним ужицима заједнице Радхе и Кришне у овом свечаном 'Гандхарва' облику њиховог венчања пред петсто шездесет милиона људи Враја и свих богова и богиња неба. Мудрац Вјаса ово назива 'Раша'. Доба за годинама, ова зимзелена љубавна тема подједнако је заокупљала песнике, сликаре, музичаре и све поклонике Кришне.